" kim thiên, đương trứ thiên thanh vương đích diện, nhĩ ứng cai một thuyết thật thoại ba? " lôi báo tiếu a a đích khán trứ lâm bắc, khai khẩu thuyết đạo.

Lâm bắc thâm thúy nhãn mâu, vi vi nhất động.

Đương trứ thiên thanh vương, tha đương nhiên bất hội thuyết thật thoại liễu.

Nhi thả, lâm bắc tâm trung dã tổng thị hữu chủng bất thái hảo đích dự cảm, thiên thanh vương đối tha đích thái độ. Hữu ta quá vu kỳ quái liễu.

Bất thị thuyết đối tha bất hảo, hoặc giả cố ý châm đối tha, nhi chính thị nhân vi thiên thanh vương một hữu châm đối tha, thậm chí đô một hữu đối tha biểu lộ xuất quá na phạ nhất ti bất hảo đích thái độ, giá tài thị nhượng lâm bắc tâm trung thăng khởi nhất cổ bất hảo đích dự cảm.

Cung hưng văn bất cận thị đương chúng thiêu chiến, bại bắc vu lâm bắc, dã thâu cấp liễu lâm bắc nhất vạn công lao tích phân, dã canh thị nhân vi lâm bắc, tài đạo trí cung hưng văn bị thương huyền cung triệt tra, tối chung bác đoạt liễu kim hà quan phó tương nhất chức, đồng thời, khấu trừ liễu sở hữu công lao tích phân. Tịnh thả cấp dư liễu nghiêm lệ đích xử phạt.

Giá bất cận thị lợi ích đích thụ tổn, canh thị nhượng cung hưng văn nhân vi sự tình bại lộ, tòng nhi danh thanh đại tổn.

Giá đẳng danh thanh đích tổn thất, thị ngận nan tái di bổ hồi lai đích.

Toán thị nhất bối tử đích ô điểm liễu!

Nhi lâm bắc chi tiền tựu liễu giải quá thiên thanh vương giá cá nhân. Tuy nhiên toán bất thượng thập ma nhai tí tất báo đích nhân, đãn tuyệt đối dã bất thị nhất cá tể tương đỗ lí năng xanh thuyền đích nhân.

Bất thuyết lộng nhất ta hạ tác đích thủ đoạn, tài tang hãm hại lâm bắc thông địch, thậm chí bất thuyết nhân vi kim thiên đích sự tình, lạc tỉnh hạ thạch nhất phiên, tựu toán tha chỉ thị biểu hiện xuất nhất ta đối lâm bắc yếm ác đích thái độ lai, na lâm bắc dã bất hội giác đắc bất đối kính, phản nhi hội giác đắc thiên thanh vương quang minh lỗi lạc, thảo yếm tha, khước một hữu ám trung sử trứ thập ma thủ đoạn.

Khả thiên thiên thị nhân vi thiên thanh vương một hữu đối lâm bắc biểu hiện xuất nhậm hà bất hảo đích thái độ, thậm chí chủ động khai khẩu, biểu kỳ tương tín lâm bắc sở thuyết chi thoại.

Giá nhượng lâm bắc sá dị đích đồng thời. Dã thị cảm giác đáo liễu nhất ti bất đối kính.

Tịnh phi thị lâm bắc dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc, dụng khảng tạng đích tâm thái sủy độ tha nhân, nhi thị nguyên tự vu lâm bắc đích trực giác.

Nhi lâm bắc đích giá chủng trực giác, vãng vãng ngận chuẩn!

Đương nhiên liễu, tựu toán một hữu thiên thanh vương tại tràng, lâm bắc dã bất tưởng bạo lộ tự kỷ hữu trứ trảm sát thần vương đích năng lực đích.

Nhi thả, hoàn thị liên sát lưỡng vị thần vương, tự kỷ hoàn hảo hảo hoạt trứ đích giá chủng thủ đoạn.

Giá dạng đích thoại, biệt nhân hoàn đương tha chỉ thị nhất cá chân thần, na phạ chỉ thị nhất cá thiên tài chân thần, viễn bỉ kỳ tha chân thần canh cường, đãn nhược thị hữu thần vương yếu châm đối tha, dã bất hội thái quá phóng tại tâm thượng, giá dạng đích thoại, lâm bắc tài canh hữu cơ hội tòng thần vương thủ trung bào điệu, thậm chí phản sát thần vương đích cơ hội.

Phủ tắc, yếu thị bị nhân tri đạo, tha khả dĩ chân thần hậu kỳ đích cảnh giới, trảm sát thần nguyên cảnh thần vương, na thế tất hội dẫn khởi trọng thị. Đáo thời hầu, vi liễu xác bảo năng cú càn điệu tha, cảo bất hảo tựu hữu nguyên đan cảnh giá dạng đích thần vương, đối tự kỷ xuất thủ liễu.

Na đáo thời hầu. Phản nhi thị thiên đại đích nguy hiểm.

" giá cá vấn đề