" bạch mâu, nhĩ càn thập ma khứ? "

Phi nghê khán hướng kha thanh nguyên, tinh trí hảo khán đích mi đầu vi túc, vấn đạo.

Như kim, tha môn hối tụ tại thử, đô thị như đồng tại thương huyền cổ địa chi trung nhất bàn, thống nhất hóa vi nhân hình đích, yếu bất nhiên, thi triển xuất bổn thể hối tụ tại thử, tịnh bất toán phương tiện.

" ngã khả bất tưởng tại giá càn tọa trứ. Kí nhiên lâm bắc yếu lai, ngã môn giá ma đa nhân tụ tập tại nhất khởi, lâm bắc khả vị tất hội tập sát ngã môn giá lí, canh đại đích khả năng thị tuyển trạch đan độc nhất lưỡng vị thần vương sở tại. "

" sở dĩ, ngã tưởng ngã môn hoàn thị phân khai nhất đoạn cự ly vi hảo. "

" ngã tưởng phản liệp lâm bắc. Na phạ bất thị ngã thân tự động thủ sát tha, chỉ yếu hòa ngã hữu quan, na dã toán thị năng giải ngã tâm đầu chi hận. "

Kha thanh nguyên hóa thân đích bạch mâu, kiểm thượng đích biểu tình âm lãnh, nhãn thần chi trung, đái trứ sát ý dĩ cập nộ hỏa.

Tha yếu tưởng năng cú cập thời đích cảnh kỳ lâm bắc đích thoại, tựu bất năng cân giá nhất quần gia hỏa tại nhất khởi.

Đương nhiên.

Kha thanh nguyên đích giá chủng biểu hiện, trần phong, ấn hoàn đẳng, tịnh vô nhậm hà hoài nghi.

Tất cánh, đương thời bạch mâu khả thị bị lâm bắc cầm nã hạ lai liễu đích, tuy nhiên tối hậu. Bất tri đạo bạch mâu thị chẩm ma thoát thân ly khai đích.

Đãn tòng bạch mâu bế khẩu bất đàm, thả đối lâm bắc đích sát ý, hận ý thập túc chi hậu, tha môn dã bất nan tưởng tượng, bạch mâu khẳng định thị tại lâm bắc na lí cật liễu đại khuy.

Vưu kỳ thị ấn hoàn, thậm chí hữu điểm cảm đồng thân thụ đích cảm giác.

Tha thành công đào tẩu liễu. Đãn khước bị lâm bắc khảm hạ nhất điều sư thối, nhi bạch mâu bị cầm nã hạ lai, cảo bất hảo lâm bắc dã tòng tha thân thượng cát hạ bất thiếu nhục lai ba.

Tái gia thượng chi tiền hữu quá mãi mệnh tiền chi loại đích hành vi.

Tha môn kỉ hồ khả dĩ khẳng định, bạch mâu năng cú bảo toàn tính mệnh, tòng lâm bắc na lí ly khai, định nhiên dã thị phó xuất liễu cự đại đích đại giới đích.

Phi nghê đích tâm tư sảo vi tế nị nhất điểm, tha ẩn ước hữu chủng cảm giác, hảo tượng tự tòng thương huyền cổ địa chi hành hậu, bạch mâu hòa dĩ tiền hảo tượng hữu ta bất nhất dạng liễu.

Bất quá, na lí bất nhất dạng, tha dã thuyết bất thượng lai.

Tất cánh, tha hòa bạch mâu dã cận cận chỉ thị nhận thức nhi dĩ, khả toán bất thượng thập ma tri kỷ thục thức.

Phi nghê dã một đa tưởng.

.

" ngã khán, bạch mâu thuyết đích hữu đạo lý, ngã môn hối tụ tại nhất khởi. Lâm bắc khả bất kiến đắc hội lai trảo ngã môn đích ma phiền. "

" các vị, ngã dã tẩu liễu. "

Ấn hoàn khán trứ bạch mâu ly khai, tùy tức, tha dã thị khởi thân, hoán liễu nhất cá phương hướng, kỉ cá thiểm thước gian, tiện thị đan độc ly khứ.

Như quả bất toán kha thanh nguyên giá cá ngụy trang giả đích thoại, chân chính toán khởi lai, ấn hoàn tài thị đối lâm bắc hận ý tối thâm đích na cá.

Khảm hạ tha nhất điều sư thối, tịnh thả khảo liễu cật nhục, giá thị lâm bắc đối tha vĩnh