Đệ 1471 chương

Lâm bắc sĩ đầu, khán liễu khán na súc lập đích luân hồi chi môn, tâm trung thăng khởi nhất cá nhượng tha cảm đáo hữu ta hại phạ đích niệm đầu lai.

" nhĩ đích ý tư thị thuyết, tiểu uyển, tha...... Khả năng thị nhất cá luân hồi giả? "

" vạn niên tiền, nhất cá cường giả đích chuyển thế chi thân? "

Lâm bắc khán hướng đại hắc cẩu, thanh âm đô thị lược vi hữu ta chiến đẩu khởi lai.

Giá cá sai tưởng, nhượng lâm bắc cảm đáo hữu ta hại phạ.

Tha hại phạ. Như quả chân thị giá dạng đích thoại, na, tô uyển hoàn thị tô uyển mạ?

" luân hồi, đáo để tồn bất tồn tại, ngã dã bất tri đạo. "

" vũ, dịch na ta gia hỏa, kiến tạo giá cá địa phương, khủng phạ dã thị tại tiến hành thôi diễn, tha môn đáo để thị bất thị đắc xuất liễu kết luận, bổn đại gia dã bất thanh sở. "

" sở dĩ, nhĩ đích vấn đề, ngã cấp bất liễu nhĩ đáp án. "

" đãn hữu nhất điểm, như quả. Chân thị tồn tại luân hồi, nhi tô uyển dã đích xác thị nhất cá luân hồi giả đích thoại, tha đích tiền thế chi thân, tất định hội thị nhất cá cường giả. "

" khủng phạ. Bất tại đế cảnh chi hạ. "

" phủ tắc, tiếp xúc bất đáo luân hồi giá nhất tằng. "

Đại hắc cẩu tưởng liễu tưởng, hựu thị thuyết đạo.

Đồng thời, đại hắc cẩu dã thị tại tư tác, vạn niên chi tiền, tha sở xử đích na cá thời đại, đáo để đô hữu na ta nữ đế, khả năng thị tô uyển đích tiền thế chi thân.

Bất quá, tư tác liễu nhất quyển, đại hắc cẩu dã một đắc xuất thập ma kết luận lai.

Đệ nhất giới đích đế cấp cường giả, na phạ thị tại vạn niên chi tiền, na cá hoàng kim thịnh thế. Cường giả bối xuất đích niên đại, dã thị cực vi hi thiếu.

Tuy nhiên bất tượng hiện như kim đích di lạc đại lục na bàn, sổ bách ức nhân khẩu chi trung, đô tài chỉ thị hữu trứ lưỡng vị đế cảnh cường giả nhi dĩ, đãn giá cá bỉ lệ, dã bất hội thái đa.

Vưu kỳ thị cao giai đế cảnh, hoặc hứa năng cú thiệp cập đáo luân hồi chi bí đích đế cảnh cường giả, canh thị như phượng mao lân giác nhất bàn đích tồn tại.

" đế cấp? "

Lâm bắc thần sắc trầm trọng, nam nam niệm đạo.

" hảo liễu, nhĩ dã biệt thái đam tâm, thị phủ chân hữu luân hồi, đô hoàn lưỡng thuyết ni. "

" tựu toán hữu, xa đáo sơn tiền tất hữu lộ ma. "

" chí thiếu, tô uyển bất hội xuất hiện thập ma nguy hiểm đích, hiện hạ, nhĩ bất dụng thái đam tâm. "

Đại hắc cẩu an úy đạo.

Lâm bắc tưởng liễu tưởng, khước thị thủy chung tâm trung bất an.

Phiến khắc hậu, lâm bắc hốt nhiên sĩ đầu, mục quang khẩn khẩn đích trành trứ đại hắc cẩu: " lão hắc, nhĩ thuyết. Như quả...... Như quả tiểu uyển chân thị na vị