Thính đáo đối phương đích thoại hậu, lâm bắc hòa đại hắc cẩu, đô thị tái thứ nhất lăng.

Nguyên lai, tha môn tưởng đích, cánh nhiên thị nhất trí đích.

" hảo. "

Đương tức, lâm bắc điểm đầu.

Chi tiền lâm bắc chỉ thị tưởng trứ. Cản khẩn tẩy kiếp liễu đại dữ đích bảo khố, nhiên hậu đái trứ chu tước ly khai đại dữ, dĩ miễn tao ngộ liễu lão đảo chủ cổ càn khôn.

Khả,

Cương cương,

Tại lâm bắc khứ trảo chu tước đích thời hầu.

Lộ đồ chi trung, lâm bắc khước thị khai thủy khảo lự tha kích sát liễu đại dữ hiện nhậm đảo chủ hòa nhị trường lão đích hậu quả.

Nhược thị tha môn cập thời ly khai liễu đại dữ tiên đảo đích thoại.

Tuy nhiên, tha môn hoặc hứa bất hội bính đáo lão đảo chủ, hội an nhiên vô dạng.

Khả đáo thời hầu, na lão đảo chủ cổ càn khôn. Nhất nộ chi hạ, hội tố xuất thập ma cử động lai?

Thùy dã bất thanh sở.

Thùy dã bất cảm bảo chứng!

Yếu thị cổ càn khôn nhất nộ, tiến nhập hiện đại xã hội phục cừu đích thoại. Na đối hoa quốc nhi ngôn, khả tựu thái nguy hiểm liễu!

Nhất đán tưởng đáo giá chủng hậu quả.

Lâm bắc tựu giác đắc, tất tu yếu tương giá chủng nguy hiểm ách sát tại manh nha chi trung.

Kí nhiên như thử, na tựu càn thúy nhất bất tố nhị bất hưu, tưởng bạn pháp, tương cổ càn khôn dã càn điệu.

Phản chính, cổ càn khôn dã thị yếu đả toán tương chu tước đương tố nhân hình đại dược cấp luyện hóa liễu đích.

Kích sát cổ càn khôn, dã chính hợp lâm bắc chi ý.

Tại lâm bắc hòa đại hắc cẩu đạt thành cộng thức chi hậu, tiện thị khai thủy nhượng đại trường lão đái trứ tha môn. Tiền vãng đại dữ tiên đảo đích tàng bảo khố.

" cổ càn khôn na lão tiểu tử, như kim đích thật lực, chẩm ma dạng? "

Lộ thượng, đại hắc cẩu khán liễu khán đại trường lão hòa cổ kiếm hà lưỡng nhân, khai khẩu vấn đạo.

Khai thủy đả tham cổ càn khôn đích thật lực.

" lão đảo chủ đích thật lực đáo để cường đáo thập ma trình độ, ngã tịnh bất thanh sở, chỉ tri đạo...... Tha ngận cường... "

Cổ kiếm hà suất tiên khai khẩu, thuyết đạo.

Văn ngôn.

Đại trường lão hận hận đích khán liễu cổ kiếm hà nhất nhãn.

Ngận hiển nhiên.

Tuy nhiên, đồng dạng thị đương liễu " bạn đồ " liễu, khả tại đại trường lão nhãn trung, tha hòa cổ kiếm hà thị hoàn toàn bất nhất dạng đích.

Cổ kiếm hà, thị thuần túy đích bạn đồ.

Nhi tha, tắc thị tạm thời tính đích tuyển trạch hòa lâm bắc, đại hắc cẩu thỏa hiệp nhi dĩ.

" nhị thập niên tiền, lão đảo chủ tựu dĩ kinh thị chân thần điên phong liễu. "

Tùy hậu, đại trường lão khai khẩu thuyết đạo.

Tha bổn tưởng thuyết lão đảo chủ chỉ thị chân thần hậu kỳ đích. Dĩ thử lai khanh lâm bắc hòa đại hắc cẩu.

Đãn tối chung, đại trường lão hoàn thị tuyển trạch liễu thuyết thật thoại.

Nhất thị tưởng nhượng lâm