" tiểu uyển, nhĩ cương cương hữu một hữu thập ma dị dạng đích cảm giác? "

Lâm bắc chính sắc vấn đạo.

" cảm giác? " tô uyển nhãn thần trung, nhưng cựu thị hữu trứ nhất ti mang nhiên chi sắc, bất quá, ngận khoái, tô uyển hốt nhiên thị thuyết đạo: " nhĩ bất thuyết ngã hoàn vong liễu, cương cương, ngã tố ngạc mộng liễu. Đãn cụ thể thị thập ma mộng, ngã hảo tượng hựu vong liễu! "

Lâm bắc khán trứ tô uyển, phát hiện tô uyển tịnh bất thị tại thuyết hoang.

" chẩm ma liễu? "

Tô uyển hữu ta bất an đích khán trứ lâm bắc.

Tha tâm trung kỳ thật dã nhất trực hữu sở đam tâm, tự tòng sinh hạ an an chi hậu, tha tựu khai thủy biến đắc hữu ta bất thái đối kính khởi lai.

Tựu hảo tượng thị sinh liễu mỗ chủng bệnh tự đích, ngẫu nhĩ hội thị thụy, hội tố ngạc mộng, hữu thời hầu, tha thậm chí thị cảm giác, tự kỷ hảo tượng thị biến liễu cá nhân tự đích, đãn tuyệt đại bộ phân thời hầu, tha đô ngận chính thường.

" một thập ma! "

Lâm bắc vi vi nhất tiếu. Tương tô uyển ủng tiến hoài trung.

Tô uyển kháo tại lâm bắc đích kiên bàng thượng, thân xuất như tượng nha bàn đích ngọc tí, khinh khinh lâu trứ lâm bắc đích yêu thân, tha hữu ta bất an đích thuyết đạo: " ngã đáo để thị chẩm ma liễu? "

" một sự. Biệt đam tâm. " lâm bắc khinh khinh đích phách liễu phách tô uyển, khinh thanh thuyết đạo, " ngã hội tưởng bạn pháp lộng thanh sở, nhĩ kinh thường tố ngạc mộng đích sự tình đích, nhĩ bất dụng hại phạ, giá ứng cai thị hòa võ đạo thượng đích thập ma sự tình hữu quan hệ, bất dụng thái đam tâm liễu. "

" ân. Hữu nhĩ tại, ngã bất phạ! "

Tô uyển bão trứ lâm bắc, cảm thụ trứ lâm bắc thân thượng đích dương cương khí tức, tha ngận an tâm.

" ai nha, nhĩ tiên xuất khứ. " hốt nhiên, tô uyển tượng thị tưởng khởi thập ma lai. Tùng khai liễu lâm bắc, thôi xúc lâm bắc xuất khứ.

Lâm bắc hữu ta bất giải: " chẩm ma liễu? "

" nhĩ biệt khán ngã, cản khẩn chuyển quá thân, xuất khứ, xuất khứ, tiên xuất khứ. " tô uyển lạp khởi bị tử, đáng trụ tự kỷ, bất nhượng lâm bắc khán.

Tha cương cương tố liễu ngạc mộng, hoàn tại thụy giác, tha hốt nhiên thị phản ứng quá lai, tự kỷ hiện tại khẳng định thị hữu ta bồng đầu cấu diện đích.

Tụ thiếu ly đa.

Tha hi vọng lâm bắc khán đáo tự kỷ, thị phiêu phiêu lượng lượng đích, tại lâm bắc tâm trung, nhất trực đô năng cú thị tinh trí mỹ lệ đích hình tượng.

" hảo hảo hảo. "

Lâm bắc vô nại tiếu liễu tiếu.

Tha đại khái thị minh bạch tô uyển đích ý tư.

Kí nhiên tô uyển giá ma yếu cầu, lâm bắc tự nhiên tuyển trạch phối hợp tha.

Lâm bắc tạm thời ly khai phòng gian, đãn, dã tựu cận cận chỉ thị quá liễu lưỡng tam phân chung, tô uyển tiện thị tòng ngọa thất chi trung xuất lai liễu.