Đối vu đại trường lão đích thoại, lâm bắc chủy giác vi vi nhất trừu, giá ngận minh hiển a, thị tại cấp tự kỷ lạp cừu hận.

Vưu kỳ thị, hoàn duẫn hứa biệt nhân thiêu chiến tự kỷ, nhất đán chiến nhi thắng chi, na chân long tẩy lễ đích tư cách, tiện thị hội bị thắng giả đoạt khứ.

Lâm bắc khả dĩ dự kiến. Tiếp hạ lai, khủng phạ ngận khoái tựu hội hữu chí tôn cấp đích trường lão, yếu lai thiêu chiến tha liễu!

Hảo tại, đại trường lão tương na thập bát phong chủ cấp bài trừ tại ngoại liễu.

Yếu bất nhiên, thập bát phong chủ yếu thị xuất thủ thiêu chiến tự kỷ, vưu kỳ thị na ta thiên chí tôn xuất thủ, đương hạ đích lâm bắc, hoàn chân thị một thập ma bả ác.

Thật tế thượng, giá cá tình huống, đối vu lâm bắc hiện tại nhi ngôn, dã toán bất thượng hảo.

Thể nội nguyên lực sở thặng vô kỉ.

Thuần túy bằng tá trứ nhục thân, dĩ cập tâm chi thần lực. Yếu chiến thắng nhất vị cường đại đích địa chí tôn, hiển nhiên bất thị thập ma dịch sự.

Bất quá, lâm bắc đảo thị dã một hữu nhậm hà hoảng loạn.

" cảm vấn đại trường lão, chân long tẩy lễ thị thập ma? " lâm bắc khán hướng đại trường lão. Khai khẩu vấn đạo.

" ngã môn thiên kiếm tông nội, hữu nhất thượng cổ long đàm, cư thuyết nãi thị ngã môn thiên kiếm tông khai tông tổ sư đương niên hoạn dưỡng đích nhất đầu chân long cư sở. "

" thượng cổ long đàm chi nội, hữu nhất long nguyên sở hóa đích tuyền nhãn, tha hội tự động hấp thu thiên địa năng lượng, cửu nhi cửu chi, tiện thị hội tại na tuyền nhãn chi trung đản sinh xuất chân long chi khí, thị nhất chủng cực vi đặc thù đích lực lượng. "

" nhược thị năng cú hấp thu giá ta chân long chi khí, đối vu tự thân tương hội ủng hữu chư đa ích xử, vưu kỳ thị tại cải thiện thể chất phương diện, ủng hữu nan dĩ tưởng tượng đích hảo xử, thậm chí hữu nhất định kỉ suất. Tại kinh quá chân long tẩy lễ chi hậu, tu luyện xuất kham bỉ thượng cổ chân long đích nhục thân! "

" đãn chân long chi khí ngận nan đản sinh, tùy trứ giá vô sổ niên đích tiêu háo, thượng cổ long đàm đản sinh chân long chi khí dã thị việt lai việt nan, sở dĩ, giá chân long tẩy lễ, tiện dã thị việt phát đích trân quý, mỗi niên chỉ hữu nhất đáo lưỡng cá danh ngạch, hoàn đắc trọng điểm chiếu cố đệ tử, sở dĩ, tức tiện thị trường lão, dã ngận nan hội hữu cơ hội năng cú tiến nhập thượng cổ long đàm tiếp thụ chân long tẩy lễ. "

Đại trường lão hoãn hoãn thuyết đạo.

Long nguyên hình thành đích tuyền nhãn?

Chân long chi khí?

Lâm bắc tâm trung vi kinh.

Lâm bắc tưởng đáo liễu đại hắc cẩu tằng kinh thuyết quá đích thượng cổ thần thú, huyền võ tiện thị kỳ trung nhất chủng, chu tước giác tỉnh đích chu tước huyết mạch dã thị kỳ trung nhất chủng.

Thậm chí, đại hắc cẩu dã thuyết quá, thần lục đích bạch hổ tộc, kỳ thật hòa thượng cổ thần thú bạch hổ dã thị hữu trứ nhất định quan hệ đích.

Na thiên kiếm tông trung, sở thuyết đích giá cá thần long, hữu một hữu khả năng dã thị thượng cổ thần thú?

Tuy nhiên lâm bắc giác đắc, sở vị đích " chân long tẩy lễ " đối tha ứng cai một hữu thái đại hiệu quả.

Tất cánh. Án chiếu đại trường lão sở ngôn, na chân long tẩy lễ, tại cải thiện thể chất phương diện, ủng hữu nan dĩ tưởng