" hảo nhân, chân thị hảo nhân a! "

Kiến đáo nghĩ hậu chiết phản hồi khứ, phóng khí liễu tha môn lưỡng nhân, long thiên vũ hòa túc sơn lưỡng nhân, tiên thị tùng liễu khẩu khí, tùy tức tiện thị cảm động đích cận hồ thống khóc lưu thế.

Tha môn giá bối tử đô một bính kiến quá tượng lâm bắc giá ma tâm địa thiện lương. Ninh nguyện vi liễu biệt nhân nhi nhượng tự kỷ trí thân hiểm địa, giá ma vô tư phụng hiến đích cường giả.

" nghĩ hậu chiết phản hồi khứ liễu, thiên kiếm tông đích na tiểu huynh đệ nhất cá nhân, khẳng định xanh bất trụ, án chiếu ước định, ngã môn hiện tại đắc tưởng bạn pháp trợ tha thoát khốn. "

" chẩm ma cứu? "

" ngã đô khoái tử liễu, ngã hoàn tưởng nhĩ cáo tố ngã, ứng cai chẩm ma cứu ni! "

" na tựu thị một bạn pháp cứu liễu! "

Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn.

" tiểu huynh đệ, ngã môn nhất định hội vi nhĩ báo cừu đích. Ngã hội cảm tạ nhĩ nhất bối tử đích! "

Thuyết hoàn hậu, long thiên vũ hòa túc sơn lưỡng nhân, ba khởi lai. Trảo trụ giá nan đắc đích cơ hội, cản khẩn thị viễn độn nhi khứ.

…

Tại long thiên vũ hòa túc sơn lưỡng nhân đào bào đích thời hầu, lâm bắc dã thị thính đáo liễu tha môn lưỡng đích thanh âm.

" ngã dã cảm tạ nhĩ môn a, bang ngã tha trụ liễu giá nghĩ hậu nhất hội nhi, yếu bất nhiên, ngã tưởng yếu nã đáo giá tam khỏa mộc linh châu, khả bất hội tượng hiện tại giá ma dung dịch. "

Đương tức, lâm bắc tiện thị thuyết đạo.

Chí vu long thiên vũ hòa túc sơn lưỡng nhân bất quản tha liễu, trảo trụ cơ hội cản khẩn đào tẩu?

Giá bổn lai tựu tại lâm bắc đích dự liêu chi trung.

Như quả tha môn lưỡng một bị nghĩ hậu đả tử đích thoại. Khẳng định thị hội bào đích, như quả chân đích xá mệnh lai cứu tự kỷ giá cá mạch sinh nhân đích thoại, na tài chân đích thị kiến quỷ liễu.

Đương nhiên, diện đối nghĩ hậu chiết phản hồi lai.

Lâm bắc dã thị cảm giác áp lực pha đại.

Biệt đích bất thuyết, lâm bắc năng cú cảm giác xuất lai, giá nghĩ hậu đích khu xác, tuyệt đối ngận ngạnh, tha đích nhục thân cực vi kiên cố, tưởng yếu sát liễu giá nghĩ hậu, tuyệt đối bỉ sát nhất cá nhân loại thiên chí tôn yếu canh nan.

Lâm bắc nã đáo mộc linh châu hậu, dã thị bạt thối tựu bào.

Tha khả bất tưởng hòa nhất chỉ bạo nộ đích nghĩ hậu ngạnh bính ngạnh, tuy nhiên lâm bắc giác đắc, chân yếu thị đả khởi lai, tối chung tha ứng cai dã năng tương giá chỉ nghĩ hậu cấp càn điệu, đãn tuyệt đối bất hội khinh tùng.

Kí nhiên mộc linh châu dĩ kinh đáo thủ liễu. Na lâm bắc khả bất tưởng lãng phí na ma đa đích thời gian hòa tinh lực, khứ hòa giá cá bạo nộ đích nghĩ hậu tử khái.

Đương tức, lâm bắc tiện thị trùng thiên nhi khởi.

Tha đích thủ trung. Tắc thị xuất hiện liễu kim vũ thần cung, lâm bắc đương tức tiện thị thôi động tâm chi thần lực, lạp khai cung huyền.

Đốn thời, tại na kim vũ thần cung chi thượng, tiện thị hữu trứ nhất đạo thuần túy thị do tâm chi thần lực ngưng tụ nhi xuất đích tiễn thỉ hiển hiện, uyển như thật vật nhất bàn, kỳ thượng, canh thị trán phóng trứ hỏa diễm đích sắc thải.