Nã đáo mộc linh châu chi hậu, lâm bắc tiện thị trảo liễu cá địa phương, tiến hành liễu nhất cá đoản tạm đích bế quan.

Mộc linh châu chi trung, uẩn hàm trứ cực vi nùng úc đích mộc hệ năng lượng, năng cú bị mộc ma nghĩ hậu đương thành bảo vật, tại tha sản noãn đích thời hầu. Bị tha phóng trí tại thân bàng, giá mộc linh châu đích giới trị, bất ngôn nhi dụ.

Như quả một hữu huyết hồn thụ phân hóa xuất lai, dung hợp tiên thiên ất mộc chi hậu hình thành đích đạo thụ đích thoại, lâm bắc hội trực tiếp tương giá mộc linh châu dung nhập can tạng chi trung.

Đãn hiện tại, lâm bắc ủng hữu liễu đạo thụ, tự nhiên dã tựu bất tái đối giá mộc linh châu động tâm.

Lâm bắc triệu hoán xuất liễu đạo thụ, tương mộc linh châu đương thành liễu dưỡng liêu, nhượng đạo thụ hấp thu. Sử đắc đạo thụ thuấn gian thị hoàn thành liễu hảo kỉ thứ thuế biến.

Đương đạo thụ hấp thu hoàn tam khỏa mộc linh châu chi hậu, tái hồi đáo lâm bắc đích can tạng chi trung, lâm bắc thường thí vận chuyển can chi thần lực. Minh hiển cảm giác hữu ta bất nhất dạng khởi lai.

Hữu trứ đạo thụ đích tồn tại, dung hợp vu can tạng chi trung, sử đắc lâm bắc đích can chi thần lực, tuy nhiên bất năng thuyết thị sinh sinh bất tức, thủ chi bất kiệt, dụng chi bất tẫn nhất bàn.

Đãn tương bỉ dĩ vãng, sản sinh can chi thần lực đích tốc độ, hiển nhiên thị yếu khoái tốc hứa đa đích.

Trừ phi thị lâm bắc đại phúc độ đích tiêu háo.

Yếu bất nhiên, bất đoạn tân sinh đích can chi thần lực, đô khả dĩ cung ứng lâm bắc tiến hành chính thường đích chiến đấu liễu.

Giá dã thị vi lâm bắc tiếp hạ lai. Ngũ tạng viên mãn, cấu trúc nguyên phủ, đả hạ liễu cực vi lương hảo đích cơ sở.

Hấp thu hoàn tam khỏa mộc linh châu chi hậu, lâm bắc tiện thị tái thứ phá quan nhi xuất.

Đương nhiên, lâm bắc nhưng cựu thị bảo trì trứ huyết thương đích mô dạng, hướng trứ na trung bộ khu vực đích phương hướng cản khứ.

Tất cánh, lâm bắc dã thị tri đạo, tại giá ngũ hành thiên vực đích ngoại vi khu vực, tưởng yếu lộng đáo thập ma hảo đông tây, na đẳng kỉ suất, hiển nhiên thị cực tiểu đích.

Tựu tượng giá mộc linh châu nhất dạng, khả ngộ bất khả cầu.

Như quả bất thị kháp phùng na mộc ma nghĩ hậu, đái trứ tam khỏa mộc linh châu, lai đáo giá ngũ hành thiên vực đích ngoại vi sản noãn đích thoại, tưởng yếu tại giá ngoại vi khu vực. Lộng đáo mộc linh châu giá dạng đích bảo vật, khả năng tính chân đích thị vi hồ kỳ vi.

Lâm bắc nhất lộ tật trì, túc túc bán thiên đích thời gian quá khứ. Giá tài kham kham mại tiến trung bộ khu vực đích phạm vi.

Nhi tại giá nhất lộ thượng, lâm bắc đảo thị dã bính thượng quá nhất bộ phân đích thần vương cấp đệ tử, kỳ trung, thậm chí hữu lưỡng cá thiên kiếm tông đích thần vương đệ tử, tao ngộ liễu nguy cơ, bị lâm bắc thuận thủ cứu liễu hạ lai.

Trừ thử chi ngoại, lâm bắc đảo thị liên cá chí tôn đô một bính thượng liễu.

Nhi thả, duyên đồ chi trung, huyết hồn thụ dã thị một hữu phát hiện thập ma hảo đông tây.

Giá dã thị nhượng lâm bắc triệt để tuyệt liễu kiểm lậu đích tâm tư. Chuyên tâm đích triều trứ na nội bộ khu vực đích phương hướng cản khứ!

Khủng phạ, duy hữu tại na nội bộ đích hạch tâm khu vực, tài hội ủng hữu trứ chân chính đích hảo đông tây!

…

Hựu thị kinh quá liễu nhất thiên đích thời gian cản lộ.

Án chiếu lâm bắc đối giá thiên địa năng lượng nùng độ đích cảm ứng. Lâm bắc tri đạo, tha khủng phạ dĩ kinh