Bất quá, tại bộ tróc đáo giá ta thiên lôi dịch hậu, lâm bắc khước thị một hữu đệ nhất thời gian đái trứ tha môn ly khứ, nhi thị nhượng tha môn tán phát trứ dư uy.

Yếu bất nhiên đích thoại. Giá phiến lôi hải tựu hội tùy trứ lâm bắc thu tẩu thiên lôi dịch nhi tiêu thất liễu.

Tại lâm bắc đích cảm ứng chi trung, địa long hòa đại ô hoàn tại giá phiến lôi hải chi trung " độ kiếp " ni.

Vô luận thị địa long hoàn thị đại ô, đô phi thường đích thê thảm.

Tương bỉ chi hạ, địa long đô hoàn sảo vi hảo nhất ta, đại ô na khả dĩ thuyết thị thảm đáo cực trí liễu.

Tối chung, đại ô kiên trì bất trụ liễu.

Tha hồn thân bất thiếu huyết nhục tại giá lôi hải chi trung. Đô thị bị phách toái liễu, nhất song sí bàng. Đô năng thanh tích đích khán đáo bạch cốt.

Đãn tha phát hiện, vô luận tự kỷ chẩm ma bị lôi phách, hảo tượng đô một thập ma phản ứng.

Trừ liễu thống khổ, hoàn thị thống khổ, đại ô chung vu bất càn liễu.

Tha yếu ly khai giá phiến lôi hải.

Một hữu hảo xử quang thụ tội liễu, giá hoán thành thùy dã thụ bất liễu a.

Bất quá. Đại hắc cẩu khước thị song nhãn hữu ta phóng quang, giá cá thời hầu, tha hòa lâm bắc đô dĩ kinh thị thoát ly lôi hải, xuất hiện tại liễu ngoại diện liễu.

Đại hắc cẩu tại đại ô yếu đào, chuẩn bị thoát ly lôi hải đích thời hầu, hốt nhiên khai khẩu đạo: " tiểu tử, khốn trụ tha, biệt nhượng tha xuất lai, tối hảo thị nhượng canh lệ hại đích thiên lôi, bất đoạn đích phách tha. Chỉ yếu bất tử tựu hành. "

Thính đáo đại hắc cẩu giá thoại, lâm bắc lập mã hành động khởi lai.

Tha thao khống na thiên lôi dịch triều trứ đại ô di động quá khứ.

Đương nhiên. Tịnh bất thị chân đích di động đáo đại ô thân biên khứ liễu, yếu bất nhiên, đại ô thuyết bất định chân đích hội bị phách tử.

Đãn tức tiện thị giá dạng, đại ô dã hoàn thị thuấn gian ai hào thảm khiếu khởi lai, tha tưởng đào khước thị căn bổn tố bất đáo, chỉ năng mạ mạ liệt liệt đích ngạnh xanh.

Nhi địa long na biên. Dã thị thụ đáo liễu đồng dạng đích đãi ngộ.

Tùy trứ thời gian nhất điểm nhất tích đích lưu thệ, đại ước hựu thị quá khứ liễu tam cá thời thần tả hữu đích thời gian. Đại ô cơ hội dĩ kinh bị phách đích chỉ thặng hạ cốt giá tử liễu, duy hữu thiếu bộ phân huyết nhục hoàn tại.

Đãn, dã tựu thị tại đại ô cảm giác tự kỷ hảo tượng hạ nhất khắc tựu hội bị lôi phách tử đích thời hầu, tha hồn thân đích huyết nhục, cánh nhiên khai thủy tái thứ tăng trường khởi lai, nhất cổ cường đại đích khí tức, dã thị tòng tha thể nội bạo phát nhi xuất.

" bổn đại gia quả nhiên một khán tẩu nhãn, đại ô thể nội, chân đích hữu thượng cổ kim sí đại bằng nhất tộc đích hi bạc huyết mạch, tại giá thiên lôi chi hạ. Tha thùy tử chi tế, giá nhất ti hi bạc đích huyết mạch. Chân đích bị kích phát xuất lai liễu. "

Đại hắc cẩu nhãn trung thiểm quá nhất ti tinh quang, tha khai khẩu đạo.

Lâm bắc dã thị khán đáo liễu, na đại ô huyết nhục tái sinh, huyết nhục chi gian. Cánh nhiên thị phiếm trứ điểm điểm kim sắc quang trạch, xác thật hòa chi tiền bất nhất dạng liễu.

Như quả bất thị đại hắc cẩu nhượng lâm bắc bất dụng sáp thủ đích thoại. Chi tiền, đại ô khán trứ đô khoái tử liễu đích thời hầu. Lâm bắc khủng phạ tựu tương đại ô cấp phóng xuất lai liễu.