" lâm phàm? "

Nhi tựu tại chúng nhân chuẩn bị động thủ đích thời hầu, hốt nhiên thị thính đáo liễu giá cá danh tự, hoàn hữu na pha vi thục tất đích thanh âm, đốn thời, chúng nhân tiện thị nhất lăng.

Ngận khoái.

Không gian tiết điểm triệt để bị phá khai, lâm bắc đích thân hình, nhất thiểm nhi nhập, tha khôi phục liễu chân thân.

" lâm phàm?! "

" chân đích thị nhĩ! "

Băng sơn nữ tử khai khẩu. Nhãn trung sung mãn sá dị thần sắc.

Lâm bắc khán hướng tha môn, kiểm thượng tình bất tự cấm đích xuất hiện hỉ sắc.

" viên sương sư tỷ. "

" chu thanh nhã sư tỷ! "

" cổ kỳ sư huynh! "

Lâm bắc khán đáo tha môn hậu, đương tức thị bão quyền thuyết đạo.

Nhãn tiền giá lưỡng nữ nhất nam, hách nhiên tiện thị hòa lâm bắc nhất khởi tiền vãng tông môn đại bỉ, hựu thị nhất khởi tiến nhập ngũ hành thiên vực đích viên sương, chu thanh nhã hòa cổ kỳ tam nhân.

Đô thị tự kỷ thục tất đích nhân.

Lâm bắc khán đáo tha môn hậu, hữu chủng cửu vi đích thục tất cảm, giá nhượng lâm bắc ngận thị cao hưng, giá ta nhân toán thị lâm bắc tại thương thanh giới tối thục tất, dã toán thị quan hệ tối hảo đích nhất ta nhân liễu.

Tuy nhiên tiếp xúc dã bất toán đa.

Đãn tại quan kiện thời khắc, đô thị lực đĩnh quá tha đích.

" như thử khán lai, tự kỷ dã thị một hữu sai thác, tông chủ tha môn. Hoàn chân thị lợi dụng khởi lai liễu giá cá địa phương! "

Lâm bắc tâm trung ám đạo.

Khủng phạ, tông chủ tha môn dã tảo tựu dự liêu đáo liễu, tha môn tại ngoại diện đích sản nghiệp, khủng phạ đô yếu bảo bất trụ liễu. Hội lạc nhập kỳ tha thế lực thủ trung.

Nhi giá địa hỏa quật khẳng định dã thị bất lệ ngoại.

Na tương nhất bộ phân thiên kiếm tông ngận hữu tiềm lực đích đệ tử hậu bối, tống nhập giá cá không gian chi trung, khủng phạ bất hội hữu nhậm hà nhân năng cú tưởng đáo.

Nhi thả, giá cá địa phương, trừ liễu tha chi ngoại, dã tựu một hữu nhậm hà nhân tri đạo liễu.

" chân đích thị nhĩ, cương cương ngã tựu tại tưởng, hội bất hội hữu khả năng thị lâm sư đệ, đãn ngã dã bất cảm khẳng định, nhân vi giá cá khả năng tính thật tại thị thái tiểu liễu. "

" một tưởng đáo, hoàn chân thị! "

Viên sương thử khắc, tha na nhất hướng như đồng băng sơn nhất bàn đích kiểm thượng. Dã thị lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, tha dã thị tương tự kỷ ám trung chuẩn bị đích bán đế khí, thu liễu hồi khứ.

Thính đáo giá thoại, lâm bắc hữu ta kinh nhạ.

Nan bất thành, viên sương hoàn tri đạo tự kỷ hữu khả năng lai giá bất thành?

Hiển nhiên, chu thanh nhã hòa cổ kỳ, đồng dạng dã thị kinh nhạ.

Cổ kỳ khán hướng viên sương, hữu ta kinh đạo: " sư muội, nhĩ tri đạo lâm phàm khả năng hội lai giá lí? "

Kiến đáo lâm phàm đáo lai, viên sương dã