Thính đáo lâm bắc giá thoại chi hậu, quân nham trầm mặc liễu phiến khắc, hảo tượng tha dã thị tại hòa đại trường lão thương nghị trứ thập ma.

Lâm bắc dã bất đả nhiễu tha môn.

Kỉ cá hô hấp đích thời gian chi hậu, quân nham hốt nhiên hựu thị khán hướng lâm bắc: " kỳ thật. Tại nhĩ phản hồi thiên kiếm tông chi tiền, ngã tựu dĩ kinh hữu giá cá đả toán liễu. "

" như thử hạ khứ, vưu kỳ thị nhĩ lộng xuất lai đích động tĩnh việt lai việt đại, hoặc hứa, dĩ kinh khoái yếu đáo liễu vũ tộc đẳng vô pháp nhẫn thụ đích địa bộ, thuyết bất định thập ma thời hầu. Tha môn tựu bất tái thị đối thiên kiếm tông biểu đạt bất mãn liễu, hoặc hứa trực tiếp tuyển trạch nã thiên kiếm tông khai đao. Dĩ thử lai tiết phẫn dã hảo, thậm chí tuyển trạch dụng thiên kiếm tông thường thí nhất phiên, khán khán năng bất năng tương nhĩ dẫn xuất lai, dã bất thị bất khả năng đích sự tình. "

Thính đáo quân nham giá thoại, viên sương, chu thanh nhã phân phân nhất kinh.

Tha môn một hữu tưởng đáo, sự tình cánh nhiên dĩ kinh nghiêm trọng đáo liễu giá cá địa bộ.

" tông chủ. Thiên kiếm tông chi sở dĩ hội ngộ đáo như thử khốn nan đích cảnh địa, đô thị nhân ngã nhi khởi, ngã nhất định hội tẫn lực di bổ đích! " lâm bắc đương tức thị thuyết đạo.

Quân nham bãi bãi thủ: " nhĩ dã bất tất tự trách, giá đích xác thị tiền sở vị hữu đích nguy cơ, đãn giá đối vu thiên kiếm tông nhi ngôn, dã vị tất bất thị nhất thứ cơ hội, vu hủy diệt trung tân sinh! "

Tha tại lâm bắc đích thân thượng, khán đáo liễu biến sổ.

Giá dã thị vi thập ma tha hòa đại trường lão hội đối lâm bắc như thử thượng tâm đích nguyên nhân chi nhất.

Sở hữu đích thiên ái, na đô bất thị vô duyên vô cố đích.

" sở dĩ, tông chủ. Nhĩ thị đồng ý ngã đích kiến nghị liễu?! " lâm bắc cảm giác thị vấn đạo.

" ngã bổn tựu hữu giá cá tưởng pháp, chỉ bất quá. Ngã hoàn một hữu triệt để quyết định nhi dĩ, đãn nhĩ đích đáo lai, đảo thị nhượng canh gia kiên định liễu giá cá tưởng pháp. "

Quân nham điểm đầu đạo.

Vưu kỳ thị đương tha xác thiết đích tri đạo, lâm bắc hòa na cá thần bí nữ đế, hữu trứ cực thâm đích uyên nguyên chi hậu, quân nham tâm trung. Tiện dĩ kinh thị tố xuất liễu giá cá quyết định liễu.

Đương nhiên, tha khả dĩ tuyển trạch hiện tại tựu tương lâm bắc cầm nã hạ lai. Nhiên hậu tương lâm bắc giao xuất khứ.

Giá dạng đích thoại, thiên kiếm tông tiện thị khả dĩ tòng giá kiện phong ba chi trung thối thân xuất lai, na phạ thị sự hậu tái bị thanh toán nhất hạ, đãn đối vu thiên kiếm tông đích hạch tâm, bất hội hữu thái đa đích ảnh hưởng, thiên kiếm tông nhưng nhiên năng cú ngật lập vu giá đông vực chi trung.

Đãn, giá bất thành quân nham tưởng yếu đích.

Hòa tha bổn tâm bất phù hợp.

Đương niên, diện đối tu la tộc đích áp bách, nhượng tha bất đắc dĩ đích tương nhan thác trục xuất tông môn, tựu dĩ kinh thị nhượng quân nham vi bối liễu nhất thứ bổn tâm liễu.

Đãn na cá thời hầu. Thị một hữu bạn pháp.

Nhi hiện tại, tại lâm bắc đích thân thượng. Tha khán đáo liễu hi vọng.

Sở dĩ, quân nham bất nguyện tái vi bối tự kỷ đích bổn tâm.

Huống thả, như quả năng cú đĩnh quá khứ, tương lai