Bất quá, ngận hiển nhiên, tịnh phi thị thập ma sinh mệnh tinh cầu, cận cận chỉ thị do cực vi giản đan đích ngũ hành nguyên tố sở cấu thành.

" giá ta hoàn bất cú. " lâm bắc tự thị nhất phiên, khai khẩu đạo.

Hạ nhất khắc, lâm bắc khai thủy thường thí, dĩ lôi đình pháp tắc, tại tự kỷ nguyên phủ chi trung. Hóa xuất lôi đình lai.

Đương nhiên, giá chỉ thị lâm bắc đích nhất cá thường thí, như quả chân tưởng yếu lôi đình đích thoại, lâm bắc thủ trung đích thiên lôi dịch, tự nhiên thị canh hảo.

Đãn lâm bắc mục tiền hoàn bất cảm khứ bính tha, ngũ trọng thiên đích thiên lôi dịch, lập mã tựu năng bả lâm bắc đích nguyên phủ cấp oanh toái thành tra.

Biệt thuyết nguyên phủ liễu, liên lâm bắc tự kỷ đô hội bị phách thành tra.

Bất quá, lâm bắc phát hiện, đương tha dĩ lôi đình pháp tắc, tại tự kỷ đích nguyên phủ chi trung, ngưng tụ xuất vi nhược đích lôi đình chi hậu. Trực tiếp tiện thị tao đáo liễu nguyên phủ đích trấn áp.

Hiển nhiên, nguyên phủ tự động bả lôi đình pháp tắc, đương tố liễu ngoại lực nhập xâm đích lực lượng, na phạ giá thị lâm bắc tự kỷ thi triển xuất lai đích.

Giá nhượng lâm bắc hữu ta khóc tiếu bất đắc.

Hảo tại. Nguyên phủ thụ tha chưởng khống.

Tại lâm bắc đích điều động chi hạ, bổn nguyên nhất đạo đích lôi đình pháp tắc, tái thứ hóa tác nhất đạo vi nhược đích lôi đình, tiến nhập nguyên phủ chi trung, triều trứ na bị lâm bắc lợi dụng ngũ hành nguyên tố cấu kiến xuất lai đích hư huyễn thế giới nhi khứ.

Ngận khoái, thần kỳ đích sự tình phát sinh liễu.

Lâm bắc phát hiện, tại tha lợi dụng lôi đình pháp tắc lộng xuất lai đích na đạo vi nhược lôi đình, tại kháo cận tha lợi dụng ngũ hành nguyên tố cấu kiến đích hư huyễn thế giới chi thời, na lôi đình cánh nhiên thị thụ đáo liễu nhất cổ hấp dẫn đích lực lượng.

Cánh nhiên trực tiếp thị bị na do ngũ hành nguyên tố cấu kiến đích hư huyễn chi địa sở hấp dẫn, chủ động kháo liễu quá khứ, dung nhập kỳ trung, tiêu thất bất kiến.

Tuy nhiên nhục nhãn bất khả kiến. Đãn lâm bắc đích xác thị năng cú cảm thụ đáo, tha ngưng tụ xuất lai đích na ba chưởng đại tiểu đích hư huyễn thế giới chi trung, đích xác thị đa liễu lôi đình đích khí tức.

Lâm bắc đốn thời đại hỉ.

Hạ nhất khắc, lâm bắc tòng bế quan địa ly khai, xuất hiện tại địa long sào huyệt chi ngoại.

Lai đáo thượng thiên công lí chi ngoại hậu, lâm bắc nhất quyền đả xuất, cường đại đích lực lượng, sậu nhiên bạo phát.

Nhi hậu, lâm bắc tiếp liên hựu thị kỉ quyền oanh xuất, cuồng bạo đích năng lượng, thuấn gian thị bạo phát, triều trứ chu vi ba cập nhi khứ.

Tại lâm bắc đích lực lượng chi hạ, trực tiếp thị dẫn động liễu hư không phong bạo xuất hiện.

Lâm bắc tưởng yếu bộ tróc giá chủng hư không phong bạo, đãn tối chung, lâm bắc thất bại liễu.

Giá ta hư không phong bạo, thị nhân vi cường đại đích lực lượng, tại giá hư không chi trung sở dẫn khởi đích, nhi bất thị nguyên bổn tựu tồn tại đích hư không phong bạo.

" hoặc hứa, khả dĩ khứ trảo na ta thiên nhiên đích hư không phong bạo, thí thượng nhất thí. " lâm bắc tự ngữ đạo.

Đương nhiên. Na ta thiên nhiên đích hư không phong bạo, tại giá hư không chi trung, tuyệt đối toán thị cấm địa nhất dạng đích tồn tại, lâm bắc một cảm tại giá đệ nhị trọng thiên hư không chi trung khứ chiết đằng.

Tất cánh. Tha hiện tại hoàn xử vu thật nghiệm giai đoạn.