" lâm phàm? "

Tại khán đáo lâm bắc xuất hiện chi hậu, vũ mặc nhân tha môn nhất hành nhân chi trung, hữu nhân nhãn tình đô yếu hồng liễu, tha môn tự nhiên đô tri đạo. Thử tiền na lôi kiếp, hòa lâm bắc hữu quan hệ.

Nhi hiện tại, lâm bắc cánh nhiên hựu thị hiện thân.

Hoàn uy hiếp tha môn?

" khiếu ngã càn ma? " lâm bắc chu thân lôi đình thiểm thước, cường đại đích lôi đình lực lượng mạn diên nhi xuất, tuy nhiên bất như lôi kiếp na bàn cường đại, đãn túc dĩ chấn nhiếp trụ tha môn.

Quả bất kỳ nhiên. Tại lâm bắc thường thí trứ triều trứ vũ mặc nhân tha môn tẩu xuất lưỡng bộ đích thời hầu, vũ mặc nhân, vũ bạch phượng nhất hành nhân. Trực tiếp thị vãng hậu thối khứ.

Tha môn tâm hữu cụ ý.

Bất cảm hòa lâm bắc cận cự ly tiếp xúc, đam tâm bị na lôi kiếp ba cập.

Thị đích.

Vũ mặc nhân tha môn nội tâm, dĩ kinh thị tương lâm bắc chu thân đích na ta lôi đình lực lượng, hòa chi tiền đích lôi kiếp, quải thượng liễu câu.

Nhi thả, bất cận thị đam tâm bị lôi kiếp ba cập.

Tha môn dã hoàn đam tâm. Lâm bắc hội tượng chi tiền nhất dạng, đột nhiên phát nan, na đối vu tha môn nhi ngôn, như quả bào đích bất cú khoái đích thoại, na tuyệt đối hựu tương thị nhất tràng tai nan.

Nhi giá thời hầu, hư không tái thứ bị tê liệt, hải vô tương, hải diệt sinh, cốt thần tam nhân, nhất đồng cản lai.

Nhiên nhi, tha môn cương cương xuất hiện, tiện thị khán đáo liễu lâm bắc. Chủ yếu thị lâm bắc chu thân đích na ta lôi đình lực lượng, giá nhượng tha môn kiểm sắc thuấn gian đại biến.

Kỳ thật. Chi tiền bị lôi kiếp ba cập đáo đích thượng cổ di tộc đế cấp, tịnh bất đa, chỉ hữu kỉ cá nhi dĩ.

Tất cánh, tha môn đô thị đế cấp lục trọng thiên đích cường giả, tại sát giác đáo bất đối kính đích đệ nhất thời gian, tiện thị thông quá các chủng thủ đoạn bào liễu.

Cận cận chỉ hữu cự ly lâm bắc tối cận đích kỉ nhân. Lai bất cập thoát ly, bị lôi kiếp ba cập đáo liễu.

Đãn. Tình huống đô đĩnh thảm đích.

Sở dĩ, tha môn đối vu lâm bắc chu thân đích na ta lôi đình, đô thị cực vi kỵ đạn, như quả một hữu bính thượng dã tựu bãi liễu.

Nhất đán triêm nhiễm thượng liễu, na tựu đẳng vu thị cửu tử nhất sinh liễu.

" bất đối kính, lâm phàm thân biên đích na ta lôi đình lực lượng, một hữu thượng nhất thứ đích cường đại, hội bất hội cân thượng nhất thứ đích lôi đình lực lượng bất nhất dạng? "

Hải vô tương hiện thân chi hậu, tha dã thị hòa vũ mặc nhân đẳng nhân hối tụ đáo liễu nhất xử, cực vi cảnh thích đích khán trứ lâm bắc. Nhất đán hữu bất đối kính, tha lập mã tựu khả dĩ độn tẩu.

Đãn tha tâm trung dã hoàn thị hữu nghi hoặc. Tha trực tiếp thị đối kỳ tha nhân truyện âm, thuyết xuất tự kỷ đích khán pháp.

" ngã dã hữu giá dạng đích cảm giác, đãn...... Thượng nhất thứ, tại na phiến lôi hải hàng lâm chi tiền. Tha thân thượng dã thị triển hiện xuất liễu lôi đình pháp tắc lực lượng, ngã hoài nghi. Na lôi hải thị bất thị tha khả dĩ thông quá mỗ chủng thủ đoạn dẫn xuất lai? "

Vũ mặc nhân giá cá thời hầu, dã thị thuyết xuất liễu tự kỷ đích khán pháp.

Tha môn đương nhiên năng cú phán đoạn xuất lai