Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 2387 chương thâm uyên tẫn đầu thần thức ấn ký

Nhi triều trứ na thâm uyên chi hạ nhi khứ, lâm bắc hòa đại hắc cẩu, tắc thị một hữu tái đẳng trứ bộ tróc na ta bạch sắc quang mang liễu, nhi thị trực tiếp tiến nhập na thâm uyên chi trung, tiểu tâm dực dực đích triều trứ thâm uyên chi trung trụy hạ.

" sưu! "

Nhi tại lâm bắc hòa đại hắc cẩu triều trứ na thâm uyên chi hạ nhi hành đích thời hầu, tha môn dã thị khán đáo, nhất cá nhân ảnh, tòng lâm bắc hòa đại hắc cẩu đích bàng biên. Trụy lạc liễu hạ khứ.

Hạ trụy đích tốc độ, cực khoái.

Lâm bắc hòa đại hắc cẩu đảo thị một hữu cân trứ na cá nhân nhất dạng, bạo phát tốc độ, trùng hạ khứ.

Nhưng cựu thị tiểu tâm dực dực.

Bất quá, đương tái hữu nhất cá nhân ảnh điệu lạc hạ lai đích thời hầu, lâm bắc khước thị tham thủ nhi xuất, tương kỳ cấp trảo trụ.

Chỉ bất quá, đương lâm bắc trảo trụ đối phương đích thời hầu, lâm bắc tiện thị phát hiện, na bất khả kiến đích thâm uyên hạ phương, đẩu nhiên truyện lai nhất cổ nhượng lâm bắc đô thị nan dĩ kháng cự đích hấp dẫn lực, trực tiếp thị tha duệ trứ lâm bắc dã thị cực tốc triều trứ hạ phương trụy khứ.

Lâm bắc tri đạo. Giá thị do vu na cá " nhân " sở trí.

Sở dĩ, lâm bắc chỉ năng thị tương kỳ phóng khai.

Vi liễu an toàn khởi kiến, lâm bắc hòa đại hắc cẩu, chỉ năng thị để kháng trứ na chủng hấp dẫn lực. Tái thứ mạn mạn đích hạ trụy.

Lâm bắc hòa đại hắc cẩu cảm giác, tha môn đô hảo tượng thị hạ tiềm liễu thượng vạn mễ liễu, đô hoàn vị kiến đáo tẫn đầu.

" na cổ hấp dẫn lực, việt lai việt cường liễu. " lâm bắc thuyết đạo.

" tiểu tử, kháo ngã cận nhất điểm, yếu thị xuất hiện thập ma ý ngoại tình huống, bất nhiên, bổn đại gia vị tất năng cú cố thượng nhĩ. " đại hắc cẩu thử thời dã thị thuyết đạo.

Tha sở thuyết đích cố trứ lâm bắc, tự nhiên tiện thị tiến nhập bổn nguyên vũ trụ chi trung.

Lâm bắc đảo thị dã một hữu nghệ cao nhân đại đảm, tại đại hắc cẩu thuyết hoàn giá thoại chi hậu, lâm bắc tiện thị kháo cận liễu đại hắc cẩu nhất ta.

Tùy hậu.

Lâm bắc hòa đại hắc cẩu, hựu thị tiểu tâm dực dực đích hạ tiềm liễu đại khái lưỡng thiên mễ đích dạng tử. Lâm bắc hòa đại hắc cẩu tiện thị khán đáo liễu nhất phó, tái thứ nhượng tha môn chấn hám đích cảnh tượng.

Tại na thâm uyên hạ phương, cánh nhiên tồn tại trứ nhất cá cự đại đích ma bàn.

Nhi lâm bắc hòa đại hắc cẩu tha môn hạ tiềm đích giá cá thâm uyên, canh tượng thị nhất cá thông đạo nhất dạng, tại triều trứ na cá ma bàn chi trung, thâu tống đông tây.

" phanh! "

Dã tựu thị tại lâm bắc hòa đại hắc cẩu phát hiện na cá cự đại ma bàn đích thời hầu, tiếp liên hựu thị hữu trứ lưỡng cá " nhân " lạc liễu hạ lai.

Tịnh một hữu tạp tại na ma bàn thượng.

Nhi thị, điệt lạc tiến nhập liễu na ma bàn trung gian, loại tự vu toàn qua nhất dạng đích nhập khẩu xử.

Ma bàn chuyển động!

Na lưỡng cá nhân, tiêu thất liễu.

Phiến khắc hậu.

Lưỡng đạo phù văn ấn ký, tòng na ma bàn hạ phương lưu chuyển nhi xuất, bất tri đạo khứ hướng liễu hà xử