Lâm bắc hòa đại hắc cẩu hồi đáo thiên đình.

Nhất lộ thượng, lâm bắc đô tại tư thốn na thần thức ấn ký đích sự tình!

Tha tại tưởng, đáo để thị thập ma nguyên nhân, tài đạo trí tha đích thần thức thể, bị ma bàn niễn áp chi hậu sở hình thành đích thần thức ấn ký, hội xuất hiện tại nhất cá tân sinh anh nhi thân thượng đích?

Cương cương hồi đáo thiên đình.

Lâm bắc hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất kiện sự!

" đường thanh trúc đích thân thượng, hảo tượng dã hữu cá loại tự đích ấn ký? " lâm bắc nhãn trung hốt nhiên nhất kinh.

Tha tưởng đáo liễu, tự na ma bàn niễn áp chi hậu. Sở xuất hiện đích na ta phù văn ấn ký, tuy nhiên đại thể tương tự, đãn tử tế quan sát đích thoại, tiện thị hội phát hiện, mỗi nhất cá phù văn ấn ký, đô thị độc nhất vô nhị đích.

Thử tiền, lâm bắc đích tâm tư, nhất trực đô tại tha đích thần thức ấn ký chi thượng.

Giá nhượng lâm bắc hữu ta nhất diệp chướng mục đích cảm giác.

Thử khắc, tha hốt nhiên tưởng khởi lai, tự kỷ tằng kinh hảo tượng tại đường thanh trúc đích thân thượng, khán đáo quá nhất cá loại tự vu phù văn ấn ký nhất dạng đích đông tây.

Lâm bắc đương thời hoàn dĩ vi, na thị văn thân. Hoặc giả thị thai ký thập ma đích.

Đương nhiên, lâm bắc dã một hữu tử tế khứ khán.

Đãn hiện tại tưởng khởi lai, hoàn chân thị giá dạng.

" đường thanh trúc đích thân thượng? " đại hắc cẩu thính đáo lâm bắc đích thoại hậu, hồ nghi đích khán liễu khán lâm bắc. " nhĩ chẩm ma tri đạo, đường thanh trúc na tiểu nương bì đích thân thượng, hội hữu loại tự đích ấn ký đích? Tiểu tử, nhĩ cai bất hội thị thâu khán biệt nhân tẩy táo ba? "

" ngã một na phích hảo! " lâm bắc vô ngữ đạo.

Bất quá, lâm bắc đương thời khán đáo đường thanh trúc thân thượng đích na cá ấn ký, tuy nhiên bất toán thị thâu khán đường thanh trúc tẩy táo, đãn đường thanh trúc hoàn chân thị cương cương xuất dục, cận cận chỉ thị xuyên trứ nhất kiện dục bào tại thân thượng nhi dĩ.

Dục bào chi hạ, bất trứ phiến lũ.

Lâm bắc ký đắc, na hoàn thị tha đương sơ tòng bắc cảnh thống soái đích vị trí thượng thối hạ, vu côn luân nhất chiến, trảm sát thần lục kỉ vị thần cảnh cường giả. Đạo trí tự kỷ dã thị thân thụ trọng thương, cảnh giới điệt lạc đáo hóa cảnh, phản hồi thanh châu, đối phó đường thanh trúc đích thời hầu, đường thanh trúc hòa tôn hạo thần nhất khởi, phái nhân ám sát tự kỷ, tối hậu, tha khứ liễu đường thanh trúc bạn công thất bối hậu ẩn tàng đích ngọa thất nội, trảo đáo đường thanh trúc đích thời hầu, lạp khai liễu đường thanh trúc dục bào yêu đái, sử đắc đường thanh trúc dục bào tán lạc, lâm bắc giá tài thị khán đáo đích.

Chỉ bất quá, lâm bắc đối vu đường thanh trúc, tịnh vô hưng thú.

Sở dĩ, dã một tế khán.

Như quả bất thị lâm bắc đích ký ức lực túc cú hảo, cận hồ quá mục bất vong đích thoại, tha dã áp căn tưởng bất khởi lai giá kiện sự.

Đại hắc cẩu đảo thị dã một hữu kế tục củ kết vu lâm bắc thâu khán đường thanh trúc tẩy táo một, nhi thị chính sắc đạo: " tiểu tử, nhĩ xác định, đường thanh trúc đích thân thượng. Dã hữu loại tự đích ấn ký? "

Lâm bắc điểm đầu, trầm thanh đạo: " ngã ký đắc thị hữu đích, đãn nhĩ yếu nhất cá xác định đích đáp án