Đối vu lâm bắc đích giá cá vấn đề, ngộ đạo cổ thụ, kỳ ý lâm bắc hướng thượng khán.

Lâm bắc sĩ đầu khán khứ.

Lôi vân!

Như quả bất thị nhân vi, giá linh trì động phụ cận. Lâm bắc độ kiếp đích thời hầu, bị lôi phách quá, hóa vi liễu nhất phiến quang ngốc ngốc đích tử địa đích thoại, sĩ đầu khán khứ, ứng cai thị mạn thiên mậu mật đích thụ diệp, già thiên tế nhật. Khả hiện tại...... Khước thị lôi vân.

Thiên không chi thượng.

Lôi vân mật bố.

Hoàn hữu na các sắc khán khởi lai, bất tri đạo thị thập ma đích năng lượng. Cấp nhân nhất chủng ngận nguy hiểm đích cảm giác, tượng thị tiến nhập kỳ trung, tiện thị hội bị xâm thực, tử vô táng thân chi địa.

" thụ huynh, nhĩ đích ý tư thị...... Tòng thiên thượng tẩu? " lâm bắc kinh sá đích khán hướng ngộ đạo cổ thụ.

Ngộ đạo cổ thụ điểm đầu.

Lâm bắc chủy giác đốn thời nhất trừu.

Dung nham cự ngạc thử tiền, nghịch thiên nhi thượng. Bị thiên phạt sâm lâm thượng không đích lôi đình, nhất thứ thứ phách toái nhục thân, tối chung, đạo trí tha cận hồ vẫn lạc đích nhất mạc, phảng phật tựu tại nhãn tiền ni.

Giác tỉnh chi hậu đích dung nham cự ngạc, cực kỳ cường đại, kết quả đô bị lôi đình soa điểm phách tử, như quả bất thị lâm bắc xuất thủ cứu viện đích thoại, dung nham cự ngạc, thậm chí dĩ kinh vẫn lạc liễu.

Hiện tại. Ngộ đạo cổ thụ, cấp tự kỷ chỉ liễu nhất điều lộ. Thị tòng thiên thượng tẩu?

Na cân trảo tử, hữu thập ma khu biệt?

" thụ huynh, nhĩ dã thái khán đắc khởi ngã liễu, giá thiên phạt sâm lâm, danh vi thiên phạt, chủ yếu tựu thị nhân vi thượng diện đích na ta lôi đình ba. Nhĩ nhượng ngã tòng na lôi vân chi trung xuyên quá, ngã phạ thị yếu bị phách toái. Thần hồn câu diệt nga! " lâm bắc khổ tiếu đạo.

Ngộ đạo cổ thụ vô nại đạo: " na ngã tựu bất tri đạo liễu, ngã chỉ thị giác đắc, nhĩ tịnh phi thị bị khốn vu thiên phạt sâm lâm chi trung đích tồn tại, sở dĩ...... Nhĩ hoặc hứa khả dĩ tòng na lôi vân chi trung ly khai, đãn cụ thể năng bất năng thành, ngã tựu bất thanh sở liễu......"

" bị khốn vu......? " lâm bắc mẫn duệ đích bộ tróc đáo liễu giá cá từ.

Tha cản khẩn vấn đạo: " thụ huynh, nhĩ môn thị bị khốn tại giá, bị thập ma khốn tại giá? Vi thập ma bị khốn tại giá? "

Lâm bắc tưởng đáo liễu dung nham cự ngạc.

Dung nham cự ngạc tòng hữu ký ức khởi, tựu ủng hữu na dạng đích thật lực, thủ hộ tại na lí. Bất tri đạo vi thập ma, tựu hảo tượng thị tha đích sử mệnh nhất bàn!

Sở dĩ. Đương lâm bắc lai liễu chi hậu, dung nham cự ngạc tài tưởng yếu thuận thế thoát ly.

Nhi hiện tại, ngộ đạo cổ thụ hựu thị như thử thuyết, dụng đích thị " bị khốn " giá cá từ. Giá nhượng lâm bắc túc mi, tổng giác đắc. Giá thiên phạt sâm lâm, tượng thị ủng hữu thập ma thiên đại đích bí mật. Nhượng tha cảm đáo trầm trọng.

" ngã thuyết liễu mạ? " ngộ đạo cổ thụ kinh nhạ.

" nhĩ thuyết liễu. " lâm bắc điểm