Thính đáo hắc ách đích giá phiên thoại chi hậu, lâm bắc hữu ta ngạc nhiên.

Hiện tại, lục giới hòa thánh giới, song phương tại hỗn độn chi trung, tranh đoạt chủng tử.

“Chủng tử đáo để thị thập ma?” Lâm bắc cản khẩn vấn xuất liễu giá cá quan kiện tính đích vấn đề.

Quan vu “Chủng tử” giá cá từ, lâm bắc tảo tựu thính thuyết liễu.

Đãn đối vu chủng tử thị thập ma, lâm bắc thủy chung bất tri đạo, dã một hữu nhất cá khái niệm.

Tức tiện thị đại hắc cẩu, dã bất thanh sở.

Sở dĩ, giá ta niên, lâm bắc tâm trung tuy nhiên nhất trực ký trứ chủng tử đích sự tình, đãn nhân vi đối vu chủng tử hoàn toàn thị nhất đầu vụ thủy, lâm bắc đảo thị dã một hữu hoa phí thái đa đích tâm tư tại giá thượng diện.

“Chủng tử, thị nhất cá thế giới đích sồ hình, thế giới chủng tử!” Hắc ách đế tôn thuyết đạo.

Bất quá, thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, hắc ách đế tôn tiện tượng thị xuất liễu vấn đề nhất dạng.

Tha ngưng tụ tại na bổn nguyên tinh thần chi thượng đích hư ảnh, thuấn gian tiêu thất liễu.

Tựu liên hắc ách đế tôn đích bổn nguyên tinh thần, dã thị bằng không tiêu thất tại liễu lâm bắc hòa đại hắc cẩu đích thân tiền.

“Chẩm ma hồi sự?” Lâm bắc đốn thời nhất kinh.

Tha đích kiểm thượng, xuất hiện nhất mạt đam ưu chi sắc.

Tuy nhiên tha hòa hắc ách đế tôn bất đối phó, khả giá nhất thứ, hắc ách đế tôn hoàn thị quy quy củ củ đích hồi đáp liễu tha đích vấn đề đích, lâm bắc đam tâm, thị bất thị nhân vi tự kỷ đích nguyên nhân, đạo trí hắc ách đế tôn xuất liễu thập ma sự tình.

Như quả thị giá dạng đích thoại, na tha tựu thái đối bất khởi hắc ách liễu!

“Hắc ách đề cập chủng tử đích sự tình, ứng cai thị xúc phạm liễu thập ma quy tắc, đạo trí tha bị chế tài liễu, đãn ứng cai một thập ma vấn đề, tha đích bổn nguyên tinh thần chỉ thị tòng ngã môn đích nhãn tiền tiêu thất liễu, tịnh phi thị hủy diệt liễu, ứng cai thị bị ‘ nhân vi ’ đích hoán đáo liễu lánh ngoại đích địa phương, nhượng ngã môn vô pháp tái phát hiện!” Đại hắc cẩu thuyết đạo.

Nhi tại thuyết trứ giá thoại đích đồng thời, đại hắc cẩu đích thần sắc, dã thị trầm trọng hạ khứ.

Tha hữu chủng bất diệu chi cảm.

Tha giác đắc...... Tự kỷ thị bất thị dĩ kinh bị trành thượng liễu?

Tất cánh, cương cương đích dị thường, trừ phi thị na thiên địa quy tắc xuất thủ liễu, yếu bất nhiên đích thoại, bất khả năng tố đáo.

Như quả thị thiên địa quy tắc xuất thủ đích thoại, na thế tất tựu dĩ kinh khán đáo tha liễu.

“Nhân vi?”

“Thiên địa quy tắc?”

Lâm bắc túc mi.

Tha cản khẩn khán hướng đại hắc cẩu: “Lão hắc, như quả thị giá dạng đích thoại, na nhĩ khởi bất thị hữu nguy hiểm?”

Lâm bắc dã tưởng đáo liễu giá nhất điểm.

Như quả thị nhân vi hắc ách đế tôn đề cập liễu chủng tử đích sự tình, xúc phạm liễu mỗ chủng cấm kỵ, dẫn lai liễu thiên địa quy tắc đích quan chú, na thiên địa quy tắc kí nhiên tương hắc ách đế tôn đích bổn nguyên tinh thần đô thị na tẩu liễu, sử đắc tha môn vô pháp tái cân hắc ách đế tôn câu thông, na hắc ách đế tôn ứng cai dã chú ý đáo liễu đại hắc cẩu liễu.

Giá đối vu đại hắc cẩu lai thuyết, thị nguy cơ.

Đại hắc cẩu diêu đầu: “Như quả