Một thính thuyết quá......?

Đốn thời, tử phong, trương nguyên, thượng quan băng băng, cầm âm, thẩm kiếm ngũ nhân, giai thị hữu ta dam giới.

Bất quá, nhãn tiền giá cá khô lâu tiền bối, hòa càn khôn đỉnh toái phiến hữu quan hệ...... Cảo bất hảo, chân đích thị thập ma lão quái vật, cường đại đáo bất khả tư nghị đích tồn tại, bất tri đạo tha môn giá ta tông môn, na dã thị cực hữu khả năng đích sự tình.

Tất cánh, tha môn ngũ đại đạo thống, chỉ thị tại linh châu phụ hữu thịnh danh nhi dĩ.

Nhi tha môn giá ta nhân, thời chí kim nhật, đại đô hoàn vị tằng ly khai quá linh châu chi địa, đối vu ngoại giới đích tình huống, nhận tri bất toán đa, dã một bạn pháp khứ sai trắc giá vị tiền bối đích thân phân.

“Giá tiểu gia hỏa, dã thị nhĩ môn đích nhân?” Lâm bắc tùy tức đạo.

“Bất thị!” Tử phong đệ nhất cá diêu đầu.

Kỳ tha nhân dã giai thị diêu đầu.

Thùy tri đạo cẩu phương tại tiến nhập na quang mạc chi trung đích thời hầu, hữu một hữu mạo phạm đáo nhãn tiền giá cá tiền bối, như quả mạo phạm đáo liễu, na thiên nộ đáo tha môn đích đầu thượng, đối tha môn nhi ngôn, khả tựu thị vô vọng chi tai liễu.

Canh hà huống...... Tha môn hòa cẩu phương bổn tựu một thập ma quan hệ.

Phi yếu thuyết hữu quan hệ đích thoại, na tựu thị...... Tha môn hận bất đắc lập mã tương cẩu phương cấp đả sát liễu!

“Đái thượng tha, cân ngã nhất khởi xuất khứ!” Lâm bắc tùy thủ tương cẩu phương nhưng cấp liễu thượng quan băng băng.

Thượng quan băng băng đích kiểm sắc vi biến, giá lí giá ma đa nhân, vi thập ma thị tương cẩu phương nhưng cấp tự kỷ, nhượng tự kỷ đái trứ tha?

Thượng quan băng băng tưởng liễu tưởng, tha dã một cảm đa thuyết thập ma, chỉ năng thị tương giá cẩu phương cấp đái thượng liễu.

Chúng nhân nhất khởi ly khai.

Lâm bắc tẩu tại tối tiền diện.

Hậu bối đại khai.

Tự thị căn bổn bất phạ tha môn thâu tập tự đích.

Tử phong đẳng nhân, khán trứ lâm bắc đích bối ảnh, tuy nhiên kính úy, đãn nhãn trung chung cứu dã hoàn thị hữu trứ nhất ta kinh nghi bất định đích cảm giác, tất cánh, tha môn tuy nhiên tòng giá khô lâu nhân đích thân thượng cảm thụ đáo liễu nhất cổ áp bách cảm, đãn tha môn cảm giác, na cổ áp bách cảm canh đa đích hoàn thị lai tự vu càn khôn đỉnh toái phiến đích khí tức, nhi bất thị giá cá khô lâu nhân tiền bối.

Yếu thuyết tha môn tâm trung nhất điểm điểm đích hoài nghi đô một hữu, na thị bất khả năng đích.

Đãn...... Một thùy cảm đệ nhất cá khứ chất nghi.

Chính sở vị, thương đả xuất đầu điểu, vạn nhất ni!

Lâm bắc ám tiếu.

Tha tự kỷ đô một tưởng đáo, hiệu quả cánh nhiên như thử hảo, tùy ý trang đại, tựu tương linh châu giá ngũ đại đạo thống đích nhân cấp hách hổ trụ liễu, bất quá giá dạng dã hảo, tị miễn liễu tái thứ giao thủ.

Lâm bắc tuy nhiên năng cú khống chế giá cụ khô lâu, dã năng động dụng càn khôn đỉnh toái phiến, khả lâm bắc dã bất cảm bảo chứng, như quả chân đích phát sinh liễu kích liệt trùng đột, giá ngũ đại đạo thống đích sở hữu nhân nhất khởi toàn lực xuất thủ, tha tựu chân đích năng cú kháng hạ.

Nhãn hạ giá chủng kết quả, đối vu lâm bắc nhi ngôn, vô nghi thị cực vi hữu lợi đích.

.