Tô uyển thần sắc như thường, bình tĩnh đáo cực điểm, phảng phật ti hào bất tượng thị tương yếu diện lâm nhất tràng sinh tử đại chiến đích mô dạng.

Đối vu na thanh niên thi triển kết giới, tương thử địa cách tuyệt, tha dã tịnh bất thị ngận hoảng trương, nhi thị bình tĩnh đạo: “Ngã bất quản nhĩ thị thùy, dã bất tưởng tri đạo nhĩ thị thập ma dạng đích tồn tại, ngã đảo thị ngận tưởng tri đạo, nhĩ vi hà nhất trực truy sát ngã?”

Tha xuất hiện tại giá tiểu linh vực chi trung, cương cương cảo thanh sở trạng huống một đa cửu, tiện thị bính thượng liễu nhãn tiền giá cá thanh niên nam tử.

Hoặc giả thuyết thị bị giá cá thanh niên nam tử chủ động tầm lai, kiến diện chi hậu, trực tiếp tiện yếu cầm nã tha, tô uyển hòa tha hữu quá đoản tạm đích sổ thứ giao thủ, tha phát hiện đối phương cường vu tự kỷ, hiện tại giá chủng trạng thái, bất nghi hòa tha nhất chiến, giá tài độn tẩu, tưởng yếu bãi thoát giá cá gia hỏa.

Chỉ bất quá, tô uyển dã một tưởng đáo, đối phương đích nghị lực cánh nhiên giá ma cường, nhất trực truy trứ tha, thệ bất bãi hưu!

“Ngã dã ngận tưởng tri đạo, nhĩ đích thần thức chi trung, vi thập ma hội đái hữu càn khôn đỉnh đích khí tức, nhĩ hựu vi hà tu luyện liễu càn khôn đại đạo kinh?!” Thanh niên khai khẩu đạo.

Thanh âm lạc hạ, tại giá kết giới chi nội, cánh nhiên xuất hiện liễu vô sổ phật ấn thủ thế, hoàn nhiễu tại tha đích chu thân, tranh tranh nhi minh, đái trứ nhất chủng thần thánh khí tức, úy vi tráng quan.

Kiến thử nhất mạc, tô uyển đích nhãn mâu, lược hữu biến hóa.

Phật môn!

Tha tưởng khởi liễu lâm bắc cáo tố quá tự kỷ đích sự tình, lâm bắc đệ nhị thứ thần du giá phương thế giới đích thời hầu, tiện thị ngộ thượng liễu phật môn khí đồ “Tịnh không”!

Nan đạo, nhãn tiền giá nhân, tiện thị lâm bắc khẩu trung đích na cá phật môn khí đồ “Tịnh không”?!

Như quả chân thị giá dạng đích thoại, kim thiên, tựu ma phiền liễu!

Án chiếu lâm bắc sở thuyết, giá phật môn khí đồ “Tịnh không” thị nhất tôn nan dĩ tưởng tượng đích cường giả, liên tạo hóa cửu chuyển đô năng trấn áp.

Bất quá, tâm trung tuy nhiên cảm đáo bất diệu, tô uyển đích thần sắc đảo thị một hữu thái đa đích biến hóa, tha dã thị tòng giá thanh niên đích khẩu trung tri đạo liễu tha hòa lâm bắc sở tu luyện đích kinh văn, cánh nhiên danh vi 《 càn khôn đại đạo kinh 》.

Quang thị thính giá danh tự, tiện thị khả dĩ khẳng định, na càn khôn đại đạo kinh, cực vi liễu bất đắc!

Tô uyển bình tĩnh đạo: “Vô khả phụng cáo!”

Thanh niên lãnh hanh nhất thanh: “Kí nhiên như thử, na ngã tựu chỉ hữu cầm nã trụ nhĩ, đối nhĩ tiến hành sưu hồn, tự hành nhất quan liễu!”

Bất quá, thanh niên tại thuyết giá thoại đích thời hầu, tha đích mục quang dã thị triều trứ hạ phương khán khứ, thử địa, cấp liễu tha nhất chủng thục tất đích cảm giác, tự thị tồn tại trứ càn khôn đỉnh đích khí tức.

Giá dã thị nhượng thanh niên tâm trung vi vi nhất động, nan đạo, tha tiến nhập giá tiểu linh vực chi trung, tưởng yếu tầm trảo đích càn khôn đỉnh toái phiến, tựu tại giá lí?

Toàn tức, thanh niên sĩ đầu, khán hướng tô uyển.

Tha quyết định, nã hạ tô uyển chi hậu, tha tái hành tham tác!

Phản chính, tha dã bất thị ngận trứ cấp, chỉ yếu thị hữu nhân nã trứ càn khôn đỉnh toái phiến, tưởng yếu ly khai tiểu linh vực, tựu tất nhiên man bất quá tha đích cảm tri.

Na phạ tha tự kỷ một hữu trảo đáo càn khôn đỉnh toái phiến