Lâm nguyệt kiến tam vị hoàng tử gian đích khí phân kiếm bạt nỗ trương, tâm tri bất nghi cửu lưu. Sấn trứ tha môn bất bị, tha như linh hoạt đích tiểu lộc bàn tòng tha môn đích bao vi quyển trung tễ liễu xuất khứ, mãn hoài hoan hỉ địa triều mộ dao bính khiêu nhi khứ. Nhiên nhi, tựu tại tha tức tương xúc cập mộ dao đích na nhất khắc, nhất cổ cự lực tòng hậu tập lai, tương tha ngoan ngoan địa chàng phi. Lâm nguyệt tại không trung phiên cổn, tâm trung khổ sáp nan ngôn: “Ngã chỉ bất quá thị tưởng tại tư dương cung lí cật đốn an sinh phạn, chẩm tựu như thử gian nan? Ngã ngạ đắc đỗ tử cô cô khiếu, hà thời tài năng hưởng dụng mỹ thực?” Tha kỳ phán trứ hoàng thượng hòa hoàng hậu năng khoái điểm xuất hiện, vi tha giải vi. Nhiên nhi, tại giá thiên quân nhất phát chi tế, lâm nguyệt khước ý ngoại địa lạc nhập liễu nhất cá ôn noãn đích hoài bão. Tha sĩ đầu nhất khán, chỉ kiến nhất vị anh tuấn đích đại thúc chính quan thiết địa khán trứ tha, mi vũ gian thấu trứ nhất cổ từ tường. Đại thúc khinh thanh vấn đạo: “Tiểu cô nương, nhĩ một sự ba?” Lâm nguyệt giá tài phát hiện tự kỷ chính ổn ổn địa trạm tại đại thúc thân bàng, tha bất cấm hữu ta dam giới, liên mang bãi thủ: “Ngã một sự, tạ tạ đại thúc quan tâm.” Thuyết hoàn, tha đích mục quang bất do tự chủ địa lạc tại liễu đại thúc diện tiền đích trác thượng, na lí bãi mãn liễu các thức các dạng đích mỹ vị giai hào. Lâm nguyệt đích nhãn tình đốn thời lượng liễu khởi lai, tha bất cấm yết liễu yết khẩu thủy, hữu ta bất hảo ý tư địa vấn đạo: “Đại thúc, giá ta đô thị nhĩ đích mạ?” Đại thúc nhất lăng, tùy tức tiếu đạo: “Toán thị ba, chẩm ma? Nhĩ dã tưởng thường thường?” Kiến lâm nguyệt nhãn trung thiểm thước trứ khát vọng đích quang mang, đại thúc tâm trung nhất động, tiện tương tha lạp đáo thân biên, tương khảo nhũ trư thôi đáo tha diện tiền. Lâm nguyệt song nhãn phóng quang, phảng phật khán đáo liễu cứu tinh nhất bàn, phong cuồng địa điểm trứ đầu, bách bất cập đãi địa thân xuất liễu thủ. Đại thúc khán đáo lâm nguyệt tương khảo nhũ trư đích na lưỡng cá phì mỹ đích trửu tử hoàn chỉnh địa tá hạ, nhiên hậu phóng đáo liễu tự kỷ diện tiền đích không bàn tử lí, nhãn trung bất cấm thiểm quá nhất ti kinh nhạ. Tha hảo kỳ địa vấn đạo: “Tiểu cô nương, nhĩ nan đạo tựu bất tưởng cật giá mỹ vị đích trửu tử mạ? Giá ứng cai thị chỉnh chỉ khảo nhũ trư tối hảo cật đích bộ phân liễu ba.” Lâm nguyệt nhất biên trớ tước trứ, nhất biên mãn chủy lưu du địa hồi đáp: “Hoặc hứa thị ba, đãn thị giá chỉnh chỉ khảo nhũ trư đô thị đại thúc nâm tặng dư ngã đích, như quả ngã bả tối hảo cật đích bộ phân đô cật liễu, vạn nhất na thị nâm đích tâm đầu hảo, na ngã tựu thái bất đổng sự liễu. Sở dĩ, ngã đặc địa lưu hạ liễu giá lưỡng chỉ trửu tử, giá dạng ngã môn lưỡng cá nhân đô năng phẩm thường đáo giá mỹ vị đích khảo nhũ trư. Kỳ thật, ngã tịnh bất thiêu thực, chỉ yếu năng điền bão đỗ tử tựu hành, canh hà huống giá khảo nhũ trư đích vị đạo như thử dụ nhân.” Đại thúc thính hậu nhất lăng, tùy tức kiểm thượng lộ xuất liễu hân thưởng đích vi tiếu. Tha kế tục thí tham địa vấn: “Na nhĩ hiện tại dĩ kinh bả khảo nhũ trư cật đắc soa bất đa liễu, khán thượng khứ hoàn ý do vị tẫn. Na nhĩ vi thập ma bất bả diện tiền đích giá bàn trửu tử dã nhất khởi cật liễu ni?” Lâm nguyệt hào bất do dự địa hồi đáp: “Đại thúc, nâm cương tài tặng dư ngã đích khảo nhũ trư ngã khả dĩ tâm an lý đắc địa hưởng dụng. Đãn thị, giá bàn trửu tử khước thị một hữu nhân động quá đích, như quả ngã thiện tự nã tẩu, na tựu đẳng vu thị đoạt nhân sở ái. Ngã giác đắc, vô luận thị cật đông tây hoàn thị tố nhân, đô yếu hữu quy củ. Ngã bất năng nhân vi nhất thời đích tham dục nhi tố xuất bất hợp thích đích cử động.” Đại thúc từ tường địa tiếu liễu tiếu, phảng phật nhất thiết tẫn tại chưởng ác chi trung, tha khinh thanh đề nghị: “Na nhĩ bất phương tựu tọa tại giá nhi ba, như thử nhất lai, giá ta mỹ thực tiện tự nhiên nhi nhiên địa thành liễu