Tại nguyệt sắc đích yểm hộ hạ, lâm nguyệt nghị nhiên quyết nhiên địa tương bạch nguyệt hộ tại thân hậu, thanh âm khinh nhu như ti: “Lão nãi nãi, ngã môn nhị nhân nhân mê lộ đắc hạnh bị môn vệ đại ca đái nhập thử địa, chỉ cầu tá túc nhất vãn. Minh nhật nhất tảo, ngã môn tương đạp thượng tiền vãng cảnh khúc quốc đích chinh đồ, tầm trảo ngã na mê thất phương hướng đích ca ca. Thỉnh nhĩ môn bất tất như thử giới bị.” Thính đáo giá phiên thoại, thủ trì liêm đao đích lão bà bà diện dung trục tiệm nhu hòa, phảng phật xuân phong phất diện: “Nguyên lai thị nhĩ môn lưỡng cá tiểu nha đầu a. Ngõa tử dĩ kinh đề tiền cáo tri liễu ngã. Ngã thị giá cá thôn trang đích vu y, nhân môn đô khiếu ngã ma đạt bà bà. Ngã thân hậu đích giá lưỡng vị, bão hài tử đích thị ngã thu dưỡng đích nữ nhi vũ giai, lánh nhất vị tắc thị tha đích thân muội muội vũ đồng.” Lâm nguyệt chính chuẩn bị khai khẩu, khước bị thân hậu đích bạch nguyệt thưởng tiên nhất bộ: “Tiểu nữ tử danh khiếu bạch nguyệt, giá vị thị ngã vị lai đích tẩu tử mộ uyển nhu. Ngã môn tịnh phi ác ý chi đồ.” Lâm nguyệt vi vi nhất lăng, tùy tức dam giới địa tiếu đạo: “A a, đối đối đối, ngã gia tiểu muội sở ngôn cực thị.” Nhiên nhi, thử khắc ốc ngoại khước truyện lai liễu trận trận tư sát thanh, đả phá liễu giá đoản tạm đích ninh tĩnh. Lâm nguyệt tấn tốc tố xuất cấm âm đích thủ thế, dữ bạch nguyệt nhất đồng thấu quá môn phùng, khẩn trương địa quan sát trứ ngoại diện đích tình huống. Dạ sắc như mặc, hàn phong như đao. Môn ngoại, sổ thập danh thủ trì huyết nhận, diện dung nữu khúc đích thổ phỉ chính tứ ngược trứ thôn trang, hỏa diễm dữ đao quang giao chức thành nhất phúc mạt nhật đích họa quyển. Tại giá quần ác đồ chi trung, nhất vị thân tài khôi ngô, diện dung lãnh khốc đích thổ phỉ đầu tử quỳnh sơn vưu vi hiển nhãn. Tha huy vũ trứ nhất bả cự đại đích đao nhận, mỗi nhất kích đô phảng phật tại hí sái trứ na vị kiên thủ cương vị đích môn vệ đại ca —— ngõa tử. Ngõa tử tuy nhiên thân phụ trọng thương, khước y nhiên đĩnh lập tại môn tiền, như đồng nhất tọa bất đảo đích sơn nhạc. Tha đích nhãn thần kiên định nhi sí nhiệt, phảng phật nhiên thiêu trứ bất khuất đích hỏa diễm. Diện đối quỳnh sơn đích trào phúng hòa uy bức, tha lãnh tiếu nhất thanh, thanh âm tuy nhiên sa ách, khước sung mãn liễu kiên định dữ quyết tuyệt: “Quỳnh sơn, nhĩ đích dụ hoặc hòa uy hiếp đối ngã hào vô dụng xử. Ngã ngõa tử kí nhiên lập hạ liễu thệ ngôn, tựu yếu thệ tử thủ hộ giá phiến thổ địa, tức sử kim nhật mệnh tang hoàng tuyền, dã tại sở bất tích!” Quỳnh sơn văn ngôn, nhãn trung thiểm quá nhất ti âm lãnh. Tha khẩn ác cự đao, mãnh nhiên nhất huy, không khí phảng phật đô bị giá nhất đao phách khai. Ngõa tử tuy nhiên tị khai liễu giá trí mệnh đích nhất kích, đãn dã bị chấn đắc lương thương hậu thối. Tha suyễn trứ thô khí, thân hình diêu hoảng, khước nhưng nhiên kiên định địa trạm lập trứ. Quỳnh sơn kiến trạng, bất cấm đại tiếu khởi lai: “Ngõa tử, nhĩ chân thị cố chấp đắc khả tiếu! Nhĩ môn sở vị đích ‘ bính mệnh thập tam lang ’ tảo dĩ thành vi quá nhãn vân yên, đông cao quốc đô dĩ bất phục tồn tại, nhĩ môn hoàn tại kiên trì thập ma?” Ngõa tử văn ngôn, chủy giác câu khởi nhất mạt trào phúng đích hồ độ. Tha thâm hấp nhất khẩu khí, dụng tẫn toàn thân lực khí hảm đạo: “Quỳnh sơn, nhĩ vĩnh viễn bất hội minh bạch! Chỉ yếu quốc trung hoàn hữu nhất nhân trạm trứ, đông cao quốc tựu vĩnh viễn bất hội tiêu vong! Chỉ yếu ngã môn đích tâm hoàn khiêu động trứ, đông cao quốc đích hỏa diễm tựu hội nhất trực nhiên thiêu!” Ngõa tử đích thoại ngữ như đồng nhất đạo thiểm điện hoa phá hắc ám đích dạ không, chấn hám trứ mỗi nhất cá nhân đích tâm linh. Tha đích nhãn thần trung thiểm thước trứ tín niệm dữ hi vọng đích quang mang, phảng phật năng cú điểm nhiên nhân môn nội tâm thâm xử đích nhiệt huyết dữ dũng khí. Quỳnh sơn bị ngõa tử đích khí thế sở chấn nhiếp, tha kiểm thượng đích tiếu dung trục tiệm ngưng cố. Tha minh bạch, giá ta kiên thủ tín ngưỡng đích nhân môn tịnh bất thị tha năng cú khinh dịch tồi