“Thập ma? Tiểu tùng hoàn, nhĩ một khai ngoạn tiếu ba! Giá ta cánh nhiên thị ưu thắng giả đích tưởng phẩm? Bất thị thuyết hảo cấp thương phô đích mạ?” Lâm nguyệt đích kinh hô thanh như lôi đình bàn hưởng triệt chỉnh cá tiến giai đấu kỹ tràng. Chỉ kiến tha diện tiền bãi phóng trứ nhất trương hoa hoa lục lục đích thảo tịch, nhất căn ấn hữu “Diêm” tự đích bạch bố quải phàm, nhất cá mã trát tiểu đắng, hoàn hữu ta hứa toái kim. Tiểu tùng hoàn tiếu trứ giải thích đạo: “Một bạn pháp, chúng yêu đô nhận vi nhĩ tác tệ, sở dĩ một nhân thừa nhận nhĩ hoạch đắc ưu thắng. Huống thả yêu thành nội đích thương phô đô dĩ phân cát hoàn tất, thật tại một hữu kỳ tha không gian khả dĩ tái tạo thương phô liễu. Sở dĩ, tổng thượng sở thuật, nhĩ đích thành tích tồn tại chất nghi, diêm ma đại nhân đặc ý vi nhĩ ban phát liễu giá cá trọng tại tham dữ tưởng. Nhĩ tựu cảm ân đái đức địa thu hạ ba! Chẩm ma, nhĩ nan đạo bất tưởng yếu? Na ngã khả tựu thu tẩu liễu!” Lâm nguyệt nhãn tật thủ khoái, tấn tốc tương tưởng phẩm hộ tại thân hạ, nhượng nhượng đạo: “Thùy thuyết bất yếu liễu? Đương nhiên đắc yếu! Giá khả thị ngã tân khổ đắc lai đích.” Tha tâm trung ám tự đích cô: “Giá thứ tham gia tiến giai đấu kỹ tràng năng hoạt trứ dĩ kinh thị vạn hạnh liễu, tựu toán một hữu thương phô, bãi cá địa than vấn chẩn dã bất thác, tất cánh hoàn hữu giá ma đa toái kim, khả dĩ mãi điểm thảo dược, tố điểm dược hoàn, ứng cai dã năng trám đáo tiền, tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba.” Tiểu tùng hoàn bãi liễu bãi thủ, thôi xúc đạo: “Lâm nguyệt, kí nhiên nhĩ dĩ kinh nã đáo liễu ưu thắng tưởng lệ, tựu cản khẩn ly khai ba.” Thuyết bãi, tiểu tùng hoàn khinh thổ nhất khẩu vân yên, như khinh sa bàn tương lâm nguyệt bao vi. Tùy hậu, chỉ thính nhất thanh thanh thúy đích hưởng chỉ thanh, vân yên tiệm tiệm tán khứ. Lâm nguyệt hồi quá thần lai, phát hiện tự kỷ dĩ kinh hồi đáo liễu yêu thành trung tâm. Tha tả hữu trương vọng, khán đáo đích toàn thị diện đái bạch sắc hồ diện, bãi trứ địa than đích yêu quái. Tái đê đầu khán khán tự kỷ, dĩ nhiên tọa tại liễu na trương hoa hoa lục lục đích thảo tịch thượng. Ấn hữu “Diêm” tự đích bạch bố quải phàm thượng, nhất cá huyết hồng đích “Y” tự cách ngoại tỉnh mục, lệnh nhân mao cốt tủng nhiên. Lâm nguyệt vô nại địa khổ tiếu: “Bãi liễu, kí nhiên lai liễu, tựu tùy ngộ nhi an ba.” Tùy hậu, tha tọa đáo mã trát thượng, kiều khởi nhị lang thối, đan thủ thác tai, bách vô liêu lại địa khán trứ diện tiền hành sắc thông thông đích nhân quần. Dữ thử đồng thời, tại hiệp gian thế giới chi ngoại, nhân giới tiêu yên di mạn, chiến hỏa phân phi. Hiên viên cảnh thân phi tiên huyết nhiễm hồng đích chiến giáp, ngạo nhiên ngật lập tại thi hài đôi tích như sơn đích điên phong chi thượng, hữu thủ trì kiếm, tả thủ đề trứ cương cương trảm hoạch đích cảnh khúc quốc hiện nhậm quân vương tưởng văn thạc đích đầu lô. Tha đích nhãn thần sung mãn khinh miệt, tảo thị trứ chu vi hoành thi biến dã, huyết lưu thành hà đích thảm trạng, lãnh tiếu nhất thanh: “Cảnh khúc quốc bất quá như thử, uổng ngã hoàn đối tha môn đích cấm thuật hữu sở kỵ đạn, một tưởng như thử bất kham nhất kích!” Thân hậu, nhất đội kim qua thiết kỵ đạp trứ thi hài tật trì nhi lai, thuận trứ tha môn thủ trung đích thiết liên vọng khứ, chỉ kiến chính trung tâm đích lục huyền bị thô tráng đích tiêm đinh quán xuyên tứ chi hòa song kiên, chính bị ngạnh sinh sinh địa tha duệ trứ. Hiên viên cảnh khinh miết thân hậu, hoãn hoãn chuyển thân, lãnh tiếu đạo: “Lục huyền, thính thuyết nhĩ thị tử nhi phục sinh, ngã đảo ngận thị hảo kỳ, nhĩ đáo để dụng liễu thập ma thủ đoạn? Tức tiện nhĩ thị thượng cổ thần tộc đích huyết mạch, như kim dã dĩ bị chứng thật thị xí đồ nhiễu loạn thần tộc đại kế đích bạn nghịch chi tử. Nhĩ mẫu thân bạch oánh thác ngã vấn nhĩ nhất cú, giáo nhĩ cấm thuật, bất, ứng cai xưng chi vi tiên tộc bí thuật đích na ta gia hỏa cứu cánh tàng tại hà xử?” Lục huyền đầu phát tán loạn, mãn kiểm huyết ô, hồn thân tiên huyết lâm li, đãn khí tức tuy bất