Lâm nguyệt đạp nhập hiệp gian thế giới đích yêu thành hậu, tiện như dạ không trung thiểm thước đích cô tinh, tòng vị nhập miên, diệc vị tằng cảm đáo bì bại. Tha đê đầu khổ tiếu, kinh giác tự kỷ cánh hựu nhất thứ xích cước đạp tại vô ngân đích tâm hải chi thượng, vô nại khinh thán nhất thanh, khổ tiếu đạo: “Chung cứu hoàn thị thụy liễu? Bất thị thuyết yêu thành nội vô miên mạ? Khán lai dã vị tất như thử ba!” Lâm nguyệt tiếu bì địa dụng xích cước thích trứ lãng hoa, như kính diện bàn đích tâm hải đốn thời hiên khởi trận trận ba lan. Tha hoãn hoãn hướng tiền tẩu liễu hứa cửu, khinh thanh ni nam: “Na cá băng phong đích lao lung chẩm ma bất kiến liễu? Bất ứng cai a, ngã phân minh cảm giác tựu tại giá phụ cận, vi hà tiêu thất đắc vô ảnh vô tung? Mạc phi ngã tại tự kỷ đích tâm hải lí mê thất liễu phương hướng?” Kháp tại thử thời, phong hòa nhật lệ, tình không vạn lí đích tâm hải trung, hốt địa phiêu hạ nhất mai băng tinh, uyển như phiên phiên khởi vũ đích tiên tử, hoãn hoãn lạc nhập lâm nguyệt đích chưởng tâm. Lâm nguyệt tiểu tâm dực dực địa đoan tường, chuyển nhãn gian, băng tinh hóa vi nhất tích tinh oánh đích thủy châu, dung nhập tha đích thân thể, nhất cổ thần kỳ đích noãn lưu như hung dũng đích ba đào, tịch quyển toàn thân. Tha đê thanh tự ngữ: “Giá thị thập ma kỳ diệu chi vật? Chẩm ma cảm giác…… Cảm giác…… Hảo tự băng kỳ lâm?” Thoại vị thuyết hoàn, lâm nguyệt đích khẩu thủy dĩ bất tự giác địa ngoại dật, tùy tức thân tử nhất nhuyễn, thảng tại tâm hải chi thượng, mãn kiểm ủy khuất: “Hảo tưởng cật băng kỳ lâm a, khả tích thử xử nhất vô sở hữu. Ai, ngã tự hồ hứa cửu vị tiến thực liễu, tuy thuyết tịnh bất cơ ngạ, đãn cảm giác khuyết thiếu liễu nhân sinh nhất đại nhạc thú. Như thử tác nhiên vô vị đích nhân sinh, tuyệt phi ngã sở khát cầu!” Kháp tại thử khắc, nhất tọa băng lãnh đích lao lung như vẫn thạch bàn tòng thiên nhi hàng, lâm nguyệt mẫn tiệp địa phiên thân đóa tị, thuấn gian kích khởi tằng tằng liên y. Tha hoãn hoãn khởi thân, tòng dung địa tẩu đáo lao lung tiền, khinh tiếu đạo: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ tiêu thanh nặc tích liễu, nhĩ giá thị khứ liễu hà xử? Vi hà hiện tại tài hồi lai?” Lao lung đích âm ảnh trung, nhất song huyết hồng đích nhãn tình đột nhiên lượng khởi, thanh âm yêu nhiêu mị hoặc: “Ngã hoàn một bả nhĩ thôn nhập phúc trung, hựu chẩm hội tiêu thất bất kiến.” Lâm nguyệt tiếu trứ hồi ứng đạo: “Mãn khẩu hồ ngôn, nhĩ môn giá ta yêu quái tát hoang đô bất đả phúc cảo đích mạ?” Lao lung nội truyện lai nhất thanh thung lại đích cáp khiếm: “Tát hoang? Nhĩ hựu như hà tri hiểu ngã sở ngôn thị giả, yêu quái đích ngôn ngữ chân chân giả giả, giả giả chân chân, diệc chân diệc giả, liên ngã môn tự kỷ đô nan dĩ phân biện, nhĩ hựu chẩm năng phân biện?” Lâm nguyệt tủng liễu tủng kiên, nguyên bổn u ám thâm trầm đích song nhãn biến đắc như phồn tinh bàn thôi xán thiểm diệu, tha mị khởi nhãn, song thủ xoa yêu, hí hước địa tiếu đạo: “Ngã dã bất tri vi hà, đột nhiên gian tựu năng phân biện chân giả liễu, cáp cáp cáp, hoặc hứa thị ngã thiên phú quá nhân, thông tuệ tuyệt luân ba!” Tựu tại giá thời, phạn tẫn đích thanh âm như u linh bàn tại nhĩ biên hưởng khởi: “Tựu bằng hiện tại đích nhĩ? Hoàn thiên phú quá nhân? Thông tuệ tuyệt luân?” Lâm nguyệt cự nhiên tranh khai song nhãn, phát hiện tự kỷ cánh dĩ trí thân vu yêu thành trung ương, tứ chu đích yêu quái giai diện lộ bất tiết, xuy tiếu liên liên, lâm nguyệt dam giới địa nạo nạo đầu, chủy giác vi vi trừu súc: “Giá thứ tỉnh lai, cánh nhiên hào vô chinh triệu, chân thị thái dam giới liễu……” Lâm nguyệt tà nghễ trứ nhất kiểm ngạo mạn đích phạn tẫn, chỉ kiến tha thủ trì nhất bả hắc phiến, phảng phật tại già yểm trứ thập ma. Tha khinh thanh vấn đạo: “Phạn tẫn, nhĩ hòa diêm ma đích thân thể đô một sự liễu mạ? Ngã ký đắc nhĩ môn cương tài hoàn bị nhất cá khiếu linh tu đích đả đắc trọng thương ni, giá……” Lâm nguyệt hoàn cố tứ chu, đột nhiên kinh giác tiên tiền bị