Song mục bị chú văn cấm cố đích nguyệt kỳ, tâm nhãn khước tương đáng tại tự kỷ thân tiền lâm nguyệt thể nội linh lực thành tượng khán đắc thấu triệt, văn kỳ thanh, đương tức song thủ ô chủy, thanh âm kích động chiến đẩu, đê nam đạo: “Tiên tổ, thị nâm quy lai liễu ma?” Nộ mục tiền phương đích lâm nguyệt hoãn hoãn chuyển thân, nhất kiểm sủng nịch địa khinh nhu nguyệt kỳ đầu đỉnh, mị khởi nhãn, tiếu thuyết đạo: “Tiểu nguyệt kỳ, đãi ngã tương na quần tưởng yếu khi phụ nhĩ đích tạp toái xử lý hoàn, cha môn sư đồ tái hảo hảo tự cựu!” Tùy hậu, lâm nguyệt song nhãn hàn lãnh thứ cốt, khinh miết thân hậu già la chúng nhân, hoãn hoãn chuyển quá thân khứ, nhất kiểm bất duyệt, lãnh thanh vấn đạo: “Tiểu tử, nhĩ hỗn na nhi đích? Cư nhiên yếu khi phụ ngã gia tiểu nguyệt kỳ, hoạt ninh liễu?” Già la thủ trì trường kiếm, khước bất tự giác địa chiến đẩu, già la khinh miết tự kỷ bất trung dụng đích thủ, dụng lực phách đả kỉ hạ, ám tưởng đạo: “Tiên lam lí ngã khả thị linh lực bài hành kháo tiền đích tồn tại, cư nhiên tại úy cụ nhất cá nhược bất cấm phong đích tiểu nha đầu?” Lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Ngã nãi tiên lam chi điên, thượng tứ tông trung tiên điên tông đại đệ tử già la, phụng sư mệnh lai thử xử, giá thị ngã môn tiên lam gia sự, tiểu nha đầu ngã phụng khuyến nhất cú, nhĩ sấn tảo cổn khai, ngã khả dĩ đại phát từ bi địa bất dữ nhĩ kế giác!” Lâm nguyệt nhất kiểm mộng quyển, nam nam tự ngữ: “Thượng tứ tông? Tiên lam chi điên thập ma thời hầu giá ma đa thí sự liễu? Ngã ký đắc ngã sang kiến thời hảo tượng dã một kỉ cá nhân ba, chẩm ma hoàn phân tông lập phái liễu?” Nguyệt kỳ trắc nhĩ khuynh tố đạo: “Sư phụ, kỳ thật thính văn nhĩ tại chư giới đại chiến chi thời vẫn mệnh đích ngạc háo hậu, tiên lam tựu như đồng nhất khỏa bị phách thành lưỡng bán đích đại thụ, phân thành liễu lưỡng phái. Nhất phái chủ trương vi nhĩ báo cừu tuyết hận, lánh nhất phái cẩn tuân sư mệnh đẳng nhĩ quy lai bất khả thiện tự ly khai tiên lam. Tùy hậu lưỡng phái nhân ý kiến bất hòa, phân tranh bất đoạn, lưu huyết bất chỉ. Mạc tà lão tổ kiến trạng, nhất kiếm trảm khai tiên lam sơn mạch, nhất bán hướng thượng phi nhập vân gian, nhất bán lưu tại liễu hiện thế nhân giới thần ẩn chi địa. Chi hậu kinh quá bách niên tẩy lễ, các tự khai tông lập phái, mỗi quá thiên niên tiện hội cử hành tiên lam tông môn bài danh. Chỉ bất quá bị sư phụ xưng chi vi kim mộc thủy hỏa thổ đích ngã môn kỉ cá bất hỉ tranh đấu, hựu kháp hảo đô tại thần ẩn chi địa, tại hồi thần ngã môn kỉ cá tựu bị xưng vi hạ ngũ hành liễu.” Lâm nguyệt khinh thán nhất thanh: “Ngã tựu thuyết ma, ngã tựu ký đắc khai ngoạn tiếu thuyết quá, nhĩ môn thảng nhược hữu nhất thiên khả dĩ khai tông lập phái tiện dĩ ngũ hành vi chủ, phương tiện nhật hậu ngã khả tầm nhĩ môn. Một tưởng đáo, ngã bất tại đích nhật tử cư nhiên phát sinh liễu giá ma đa sự. Na đối diện na cá khiếu già la đích nhị sỏa tử, tựu thị sở vị thượng tứ tông đích? Dã bất chẩm ma dạng a, ứng cai hoàn bất chí vu nhĩ giải khai song mục cấm cố đối phó. Tiểu nguyệt kỳ ngã bất thuyết quá ma, nhĩ đích song mục nhất đán giải khai, khủng phạ hội hủy thiên diệt địa đích, bất đáo vạn bất đắc dĩ, vạn vạn bất khả giải khai cấm cố, chẩm ma? Nhĩ vong ký liễu?” Nguyệt kỳ ủy khuất thuyết đạo: “Thùy nhượng tha môn thuyết ngã hảo bất dung dịch ủng hữu đích đồ đệ môn bị tha môn thiết kế, bị cửu vĩ yêu hồ hại tử liễu, nhất thời gian một nhẫn trụ……” Lâm nguyệt dam giới nhất tiếu, đạo: “Nhĩ đồ đệ môn đảo thị một tử tại cửu vĩ yêu hồ thủ lí, soa điểm tử tại ngã thủ lí……” Nguyệt kỳ đại kinh thất sắc, cao hô đạo: “Thập ma!” Lâm nguyệt cản mang an úy đạo: “Phóng tâm, tha môn an nhiên vô dạng, hoạt bính loạn khiêu, cổ kế tái hữu cá tam thiên thời gian tựu năng hồi lai liễu. Ngã thị sát giác đáo nhĩ đích song mục cấm cố phong ấn thoát lạc, lợi dụng kết duyên thuật sát giác đáo nhĩ sở tại, phi thân nhi lai, tha môn dã chính