Thẩm nhất an trừng đại liễu nhãn tình, chẩm ma dã một tưởng đáo hội tại tự kỷ công tư lâu hạ ngộ đáo giá ma khinh phù đích nhân.

Tha tránh trát đạo: “Phóng” thủ!

Bất đẳng thẩm nhất an thuyết hoàn, nhất đạo lăng lệ đích thanh âm phách liễu quá lai.

“Thẩm nhất an! Nhĩ tại càn thập ma?”

Bạn tùy nhi lai đích thị cự đại đích thôi lực, tựu liên hà thước giá nhất mễ bát đích đại nam nhân đô bị thôi xuất khứ hảo kỉ bộ, canh hà huống xuyên trứ cao cân hài đích thẩm nhất an.

Hoàn hảo pha li môn đáng liễu nhất hạ thẩm nhất an, phủ tắc tha khẳng định trực tiếp suất liễu xuất khứ.

Tha nhu liễu nhu chàng ma đích kiên bàng, phẫn nộ đích khán trứ lai nhân.

“Từ mạn mạn, nhĩ càn thập ma?”

“Ngã càn thập ma? Thẩm nhất an, nhĩ tựu giá ma khán bất đắc ngã hảo mạ? Nhĩ cư nhiên đại đình quảng chúng chi hạ câu y ngã nam bằng hữu?”

Từ mạn mạn khán trứ thẩm nhất an nhất cải vãng nhật tử khí trầm trầm đích đả phẫn, biến đắc như thử lượng nhãn phiêu lượng, nhãn để tình tự khởi khởi phục phục tối hậu hóa vi oán hận, tùy tức tẩu đáo liễu hà thước thân biên vãn trụ liễu tha, tượng thị tại tuyên bố chủ quyền nhất dạng.

Hà thước khước một hữu đáp khang, mục quang y cựu đình lưu tại thẩm nhất an thân thượng.

Thẩm nhất an nhẫn trứ ác tâm, khán hướng từ mạn mạn trịnh trọng đạo: “Ngã một hữu, chỉ thị hoạt liễu nhất giao nhi dĩ!”

Từ mạn mạn bất tín, mãn tâm mãn nhãn đô thị thân biên đích hà thước.

“Hà thước, thị bất thị tha cố ý tiếp cận nhĩ?”

Thẩm nhất an khán hướng hà thước, như quả tha chân đích thị từ mạn mạn đích nam hữu, dã cai vi tự kỷ thanh bạch giải thích nhất hạ.

Một tưởng đáo, hà thước chỉ thị tủng tủng kiên, bất thừa nhận bất phủ nhận, tự hồ ngận hưởng thụ lưỡng cá nữ nhân vi tha tranh đoạt.

Hà thước đích hành vi trực tiếp điểm nhiên liễu từ mạn mạn đích nộ hỏa, cương hảo môn ngoại khán pháp lạp lợi đích nhân thính đáo động tĩnh tiến lai, tha tiện đương chúng trùng đáo liễu thẩm nhất an diện tiền chỉ trách.

“Thẩm nhất an! Nhĩ yếu bất yếu kiểm! Nhĩ dĩ kinh kết hôn liễu! Cư nhiên câu y bằng hữu đích nam bằng hữu!”

Chúng nhân hí hư, khán thẩm nhất an đích nhãn thần đô đa biến khởi lai.

“Sao tập một thành công, tựu cải lộ tử liễu?”

“Na hà tất tùy tiện trảo cá nam nhân giá liễu? Hiện tại hựu tiện mộ tự kỷ bằng hữu trảo liễu phú nhị đại?”

“Hữu ta nhân tựu thị kiến bất đắc biệt nhân bỉ tự kỷ quá đắc hảo.”

Thẩm nhất an kiểm sắc nhất bạch, từ mạn mạn khước giác đắc ngận duyệt nhĩ, phảng phật biếm đê liễu thẩm nhất an tựu sĩ cao liễu tự kỷ nhất dạng.

Thẩm nhất an toản khẩn liễu quyền đầu, kí nhiên từ mạn mạn phi yếu nháo, na tha phụng bồi.

Tha khán hướng từ mạn mạn đạo: “Từ mạn mạn, nhĩ thuyết ngã câu y nhĩ nam bằng hữu, chứng cư ni?”

Từ mạn mạn nhất lăng, tùy tức lãnh tiếu đạo: “Ngã thân nhãn sở kiến, hoàn yếu chứng cư? Nan đạo ngã hòa ngã nam bằng hữu yếu oan uổng nhĩ? Nhất an tỷ, ngã tri đạo sao tập đích sự tình, nhĩ tâm lí bất thư phục, đãn thị nhĩ dã một tất yếu bả khí tát tại ngã thân thượng ba?”

“Thuyết giá ma đa, tựu thị một hữu chứng cư đối ba?” Thẩm nhất an phản vấn đạo.

“Nhĩ” từ mạn mạn