Thẩm nhất an tiền đồng sự ly khai hậu, thẩm lão nhị nhất gia tử diện diện tương thứ.

Trần quế vân giảo nha thiết xỉ đạo: “Tựu bằng thẩm nhất an năng trảo cá hảo lão công? Ngã bất tín.”

Tòng tiểu tựu tật đố thẩm nhất an trường đắc phiêu lượng đích thẩm giai di dã cân trứ diêu đầu.

“Ngã dã bất tín, tha môn gia giá chủng tình huống, na cá hảo nhân gia hội trảo tha? Bất hội bị phiến liễu ba?”

Khả thị thẩm nhất an đích trạng thái phiến bất liễu nhân.

Na thiên tại ngữ ngôn học giáo, thẩm nhất an chỉnh cá nhân đô tại phát quang.

Thẩm giai di thượng khóa tựu thính đáo thân hậu kỉ cá nam sinh tại thảo luận thẩm nhất an.

Thuyết tha phiêu lượng, khí chất hảo.

Bằng thập ma thẩm nhất an nhất cá dã chủng năng quá na ma hảo?

Thẩm quốc kiến đích biểu tình dã bất hảo khán, tha tối khán bất khởi hàm hậu lão thật đích đại ca.

Tức tiện hiện tại tử liễu, tha nữ nhi đột nhiên chi gian quá na ma hảo, hoàn thị nhượng nhân tâm lí bất bình hành.

“Nhĩ môn tri đạo tha mụ mụ trụ tại na lí mạ?”

“Bất tri đạo. Đương sơ bệnh liễu, cha môn hựu một vấn quá, thùy tri đạo trụ thập ma y viện?” Trần quế vân đạo.

Nhất bàng, thẩm lão thái thái thính liễu tâm phiền.

“Hảo liễu, giai di bất thị thuyết khả dĩ trảo đáo tha mạ? Cấp thập ma? Na tiểu dã chủng bào bất liễu, thùy yếu thị cảm phôi liễu ngã tôn tử đích đại sự, ngã nhất định nhượng tha cật bất liễu đâu trứ tẩu.”

“Hành, nãi nãi, cải thiên, ngã đái nhĩ khứ.”

Thuyết hoàn, thẩm giai di khai khai tâm tâm đích đái trứ nhân hồi khứ liễu.

Hậu lai, thẩm nhất an tòng dĩ tiền nhất cá bỉ giác yếu hảo đích đồng sự na thính thuyết liễu, thẩm lão thái thái đái trứ nhân khứ công tư đích sự tình.

Tha giác đắc mạc danh kỳ diệu, vi thập ma giá ta đột nhiên chi gian yếu trảo tha liễu?

Kỳ thật giá lưỡng thiên, thẩm giai di nhất trực đô tại gia tha vi tín, đãn tha đô một hữu lý hội.

Giác đắc một tất yếu.

Khả hiện tại tha giác đắc sự tình bất thái đối kính liễu.

Thẩm lão thái thái bất cận thiên tâm, hoàn ngận phôi.

Tòng thẩm nhất an ký sự khai thủy, tha ấn tượng lí đích nãi nãi tựu thị man bất giảng lý, hồ giảo man triền, bất khả năng cật khuy, cực độ thiên tâm.

Biệt nhân gia tức tiện thị thiên tâm dã thị ám trung, nhi tha thiên tâm quang minh chính đại, mãn bất tại hồ.

Thiên đáo, đại gia đồng trác cật phạn, giá lão thái thái cánh nhiên yếu sổ trứ lưỡng gia nhân giáp thái thứ sổ, quyết bất năng nhượng thẩm nhất an gia đa giáp nhất khoái tử.

Thẩm nhất an dĩ tiền bất tri đạo, hữu thứ đại khái thị đa giáp liễu nhất khoái tử nhục, thủ bối trực tiếp bị lão thái thái dụng khoái tử đả thũng.

Tha ba mụ tâm đông tử liễu, tòng na dĩ hậu càn thúy tựu bất tại nhất khởi cật liễu.

Kỳ thật lão thái thái tựu thị tưởng trứ phân khai cật, bất năng nhượng biệt nhân chiêm tiện nghi, đãn thị giá phôi nhân đắc thẩm nhất an ba mụ tố.

Tại ngoại phùng nhân tựu thuyết lão đại gia bất hiếu thuận, bất khẳng nhất khởi cật phạn, phi yếu phân khai cật, gia yếu tán liễu.

Thẩm nhất an kỳ thật ngận sinh khí, đãn phụ mẫu bổn tính thiện lương lão thật, tối bất hỉ hoan hòa nhân gia tranh luận,