Kết quả thôi khai dương đài môn, nhất đại khuông tử đích y phục.

Thẩm nhất an thuyết đích đối, giá dã bất tri đạo thị na gia đích thiếu gia lai thể nghiệm sinh hoạt liễu.

Đào chi tham khẩu khí, tương y phục phân hảo loại, phóng tiến liễu tẩy y cơ.

Trạm liễu ô uế vật đích y phục tiên dụng thủy long đầu trùng liễu nhất hạ.

Toàn bộ tố hảo, tha đô ngạ liễu.

Bổn trứ bất năng khuy đãi tự kỷ, tha trực tiếp khứ liễu mạnh hoài đích trù phòng, đả khai băng tương khán trứ ngoại mại hạp tử.

Đào chi đô hữu điểm bội phục liễu.

Tha chỉ năng tự kỷ cấp tự kỷ hạ đan ngoại mại.

Sấn trứ đẳng ngoại mại đích sự kiện, tha bả khách thính thu thập liễu nhất hạ, hựu bả hành lý tương tống đáo liễu y mạo gian.

Đãn tương tử hảo tượng một cái khẩn, toàn tát liễu xuất lai.

Đào chi khóc cáp cáp đích thế mạnh hoài bả y phục đô quải liễu khởi lai, chí vu nhất ta thiếp thân y vật, phóng tương tử lí tha dã một hữu động.

Lánh ngoại lưỡng cá hoàn hảo đích tương tử, tha dã một hữu đả khai, phóng tại giác lạc liễu.

Thu thập hảo, khán trứ càn càn tịnh tịnh đích lí lí ngoại ngoại, tha thư phục đích đảo tại liễu sa phát thượng.

Thuận tiện cật khởi liễu tha đích lương diện.

Giá cá quý tiết hát liễu tửu, hoàn thị cật giá cá bỉ giác thư phục.

Cật hoàn, y phục dã tẩy hảo liễu.

Sái hảo y phục, tha tả liễu nhất trương chỉ điều phóng tại liễu trác thượng, nhiên hậu chuẩn bị ly khai liễu.

Kết quả một quan khẩn song hộ, chỉ điều xuy tiến liễu sa phát để hạ.

Đệ nhị thiên.

Phương nhu giác đắc tự kỷ đối mạnh hoài thái độ thái soa kính liễu, sở dĩ án chiếu tha thuyết đích địa chỉ lai liễu tha gia môn ngoại.

Xao môn dã một hữu nhân ứng, tha đam tâm mạnh hoài hát đa liễu xuất thập ma ý ngoại, tiện thí liễu thí mật mã.

Đệ nhất cá mật mã tựu thị tha đích sinh nhật.

Mạnh hoài đích thủ cơ mật mã dã thị giá cá.

Quả nhiên khai liễu.

Tiến môn hậu, khán trứ càn tịnh như tân đích phòng gian, tha hoàn hữu điểm tưởng tiếu.

Chính tưởng trứ, phòng môn khai liễu, mạnh hoài xuyên trứ nội khố tẩu liễu xuất lai.

Kính sấu đích thân tài thập phân hữu khán đầu.

Khán đáo phương nhu, lăng liễu nhất hạ.

“Nhĩ”

Phương nhu bất hảo ý tư trắc quá thân thể, tiếu đạo: “Nhĩ tỉnh liễu? Ngã thị nhân vi”

“Giá ta đô thị nhĩ bang ngã tố đích? Tạ tạ, nhĩ giá dạng hội bất hội thái luy liễu?”

“Ngã” phương nhu khán liễu khán chu vi, mân thần đạo, “Một sự, nhĩ hoàn hảo ba?”

Mạnh hoài tiếu liễu tiếu, tâm lí đích ái ý canh gia nùng liệt.

Hoặc hứa phương nhu đối tha dã bất thị hoàn toàn vô động vu trung.

“Nhĩ cật liễu mạ? Yếu một cật, đẳng ngã nhất hạ, ngã môn nhất khởi khứ cật điểm.”

“Hảo.”

Phương nhu điểm điểm đầu, tiếu dung dã thập phân tự nhiên.

Đẳng mạnh hoài khứ tẩy sấu hoán y phục đích thời hầu, tha khán liễu khán chu vi, tiếu dung đạm liễu kỉ phân, dã bất tri đạo vi thập ma tự kỷ