Đệ 481 chương

“Hoàn bất cản khẩn khứ khai môn, đẳng thập ma ni?”

Hậu cần bộ đích nhân cản khẩn nã trứ công cụ thượng tiền khai môn.

Đinh đường đích thối đô phát nhuyễn.

Tha hoảng liễu hoảng tưởng kinh triều đích ca bạc: “Ngã môn lưu bảo phiêu tại giá lí xử lý hảo bất hảo? Ngã tưởng hồi gia liễu.”

Tha thuyết hoàn đả liễu cá cáp khiếm: “Hảo khốn a, trung ngọ một hữu thụy giác.”

Tưởng kinh triều đích mục quang phóng đáo tha nhu mỹ đích kiểm đản thượng lai.

“Sầm mật” đích nhãn thần lí xác thật hữu bì bại đích thần sắc.

Đinh đường khán đáo liễu tưởng kinh triều nhãn thần trung đích do dự, sấn nhiệt đả thiết đạo: “Nhi thả ngã giác đắc giá cá môn tỏa phôi điểm liễu, cân ngã một hữu quan hệ...... Ngã minh minh một hữu dụng lực địa.”

Tưởng kinh triều đích thủ chưởng lạc tại tha đích kiểm đản thượng.

Khán tha nhãn giác đích nhất khỏa tiểu tiểu đích lệ chí.

Thị hồng hạt sắc đích.

Như quả thị song bào thai.

Na tại tế tiết thượng thị hoàn toàn nhất mô nhất dạng đích.

Tha năng phân biện đích xuất lai mạ? Vưu kỳ thị như quả đối phương cố ý phẫn tố sầm mật đích dạng tử.

Tha hữu tất yếu khứ phân biện đối phương thị phủ thị sầm mật bổn nhân mạ?

Như quả tha chỉ thị tưởng yếu tha đích thân thể, tha đích dung mạo, dĩ cập tha tại tự kỷ diện tiền triển hiện xuất đích dạng tử?

Thị yếu đích!

Tha yếu đích tựu thị sầm mật bổn nhân.

Na phạ nhạn phẩm tái tượng dã thị bất hành đích.

Tha đích na ta nhật dạ đích tư niệm toán thập ma? Na ta ký ức toán thập ma?

Như quả sầm mật đảm cảm......

Đảm cảm bả tha thôi khai......

“Ngô ——”

Tưởng kinh triều hồi quá thần lai, “Sầm mật” mi đầu khẩn trứu.

Tha lập khắc đạo: “Chẩm ma liễu?”

“Sầm mật” trứu trứ mi đạo: “Bảo bảo hảo tượng động liễu nhất hạ, ngã...... Cảm giác hữu điểm nhi kỳ quái.”

Nam nhân tương đại thủ khấu tại tha đích yêu thượng.

Dã cân trứ ninh mi.

“Nhĩ năng phù ngã đáo bàng biên tọa nhất hạ mạ?”

Tưởng kinh triều khán liễu nhất nhãn hoàn tại môn tiền đích nhân, điểm liễu đầu.

Tha tương “Sầm mật” phù đáo vị trí thượng hưu tức.

“Nhĩ mạc mạc...... Hữu một hữu cảm giác đáo?”

Nam nhân đích thủ chưởng phủ tại “Sầm mật” đích đỗ bì thượng, kiểm thượng lộ xuất ôn hòa đích thần sắc.

Bất quá, tha thị một hữu cảm giác đáo tại động đích.

Đinh đường ngưỡng trứ đầu khán tha: “Khả năng cương cương thị cá ngẫu nhiên ba, án lý thuyết giá cá nguyệt phân đích bảo bảo thị bất hội động đích, chỉ thị ngã đệ nhất thứ kinh lịch giá chủng sự, cảm giác hữu ta kỳ quái.”

“Một quan hệ, biệt phạ.”

Đinh đường điểm điểm đầu.

Bàng biên đích phương tổng nhĩ đóa thụ trứ thính tha môn tại thuyết thập ma.

Bảo phiêu?

Tưởng?