Đệ 525 chương

Nhi tha tưởng yếu thành vi vương hậu......

Sầm mật khán trứ tưởng kinh triều nhất trực bất chẩm ma hảo đích kiểm sắc hữu điểm vi nan đạo: “Chẩm ma? Tha nhạ đáo nhĩ liễu?”

Tưởng kinh triều lãnh lãnh đích khán tha nhất nhãn: “Lễ vật thu đích khai bất khai tâm?”

Sầm mật: “........”

Tha hữu thời hầu đĩnh bất minh bạch đích vi thập ma mỗi thứ tưởng kinh triều giá cá dạng tử tựu cân cật thố nhất dạng a? Minh minh một thập ma hảo cật đích a?

Tư lai tưởng khứ chỉ năng giải thích vi chiêm hữu dục thái cường liễu, tất cánh tựu toán thị dưỡng điều cẩu, hữu nhất thiên tha cật biệt nhân đích đông tây nhĩ đô hội giác đắc tha bối bạn liễu nhĩ.

Sầm mật tưởng tha môn lưỡng cá đích tưởng pháp ứng cai thị nhất dạng đích, chiêm hữu dục giá chủng đông tây hựu bất chỉ thị nam nhân tài hữu, phủ tắc đích thoại chẩm ma giải thích tha hội thảo yếm tưởng kinh triều cân dương lạc tại nhất khởi đích họa diện ni?

Hợp trứ tha môn lưỡng cá đô thị tại dưỡng cẩu a.

Giá ma nhất tưởng sầm mật tựu tiếu liễu xuất lai.

Tưởng kinh triều hồi đầu khán tha nhất nhãn, đột nhiên đạo: “Đình.”

Sầm mật bất cảm tái tiếu liễu yếu thị bị tưởng tam gia tri đạo tự kỷ bị bỉ thành cẩu, tha hoàn yếu bất yếu hoạt liễu?

Tha môn đình tại liễu nhất cá than tử tiền, than tử thượng đô thị nhất ta biên chức phẩm, dã hữu nhất ta điêu khắc hảo đích ngọc thạch chi loại đích.

Tha nhất nhãn tảo quá khứ, tựu tri đạo giá chỉ thị công nghệ phẩm một thập ma thái đại đích giới trị, tha bất minh bạch vi thập ma tưởng kinh triều hội tại giá nhi đình hạ lai.

Nam nhân tùy thủ chỉ liễu nhất cá nhất cá hồng thằng biên chức đích thủ liên, lão bản tựu cản khẩn nã quá lai liễu nhất đối quá lai.

Giá chủng tiểu than phiến nhất bàn đô phi thường năng thuyết hội đạo, đãn thị diện đối tưởng kinh triều giá cá lão bản thập ma thoại đô thuyết bất xuất lai, chỉ thị khán trứ sầm mật đái thượng chi hậu thuyết liễu nhất cú, giá vị tiểu tỷ đái thượng chân hảo khán.

Sầm mật đồng tình đích khán trứ lão bản, giá nhất định thị lão bản đệ nhất thứ giác đắc tự kỷ từ bất đạt ý ba!

Bất đắc bất thừa nhận biên thằng thị hồng thạch lựu nhất dạng đích diễm lệ đích nhan sắc, đái tại sầm mật đích thủ oản thượng hiển đắc thủ oản ngận bạch tích phiêu lượng.

Tha tưởng giá thị tưởng tam gia khán đáo nhân gia tống tha đông tây, sở dĩ bách bất cập đãi địa cấp tha đái thượng tiểu cẩu liên tử ba!

Tha đắc nhãn châu tử chuyển liễu nhất hạ, nã khởi lánh nhất căn thủ thằng cấp tưởng tam gia cường hành đái thượng.

Hồng sắc đích thằng tử nam nhân đái thượng hiển đắc hữu điểm nhi ấu trĩ, đãn thị sầm mật khước ngận mãn ý, hiện tại hảo liễu tha dã cấp tự kỷ đích tiểu cẩu đái thượng liên tử liễu.

Một nhân khán đắc kiến tưởng kinh triều nhãn tình lí đích ôn nhu hòa túng dung.

Sầm mật tiếu liễu nhất hạ, giá dạng đích tưởng tam gia thuyết xuất khứ khẳng định một nhân tín.

Tưởng kinh triều kiến tha cao cao hưng hưng đích bát lộng trứ thủ oản thượng đích thằng tử, bất do đắc lộ xuất liễu nhất cá thiển thiển đích vi tiếu.

Dương lạc khán trứ na cá tam cổ thằng tử ninh thành đích thủ liên, nhãn tình lí đô thị tật đố đích quang, chỉ giáp đô thâm thâm đích ngạch khảm tiến liễu nhục lí.

Giá cá thằng tử khiếu tam sinh thằng, truyện thuyết tại tam sinh thạch bạn, mỗi ngũ bách niên trường xuất nhất căn hồng đằng, tại nhất thiên ngũ bách niên lí tài năng thải