Đệ 564 chương

Nhan dung tà tà đích thiêu khởi mi khán trứ sầm mật: “Chẩm ma dạng tiểu gia túc cú hấp dẫn nhãn cầu ba.”

Giá cá sa điêu, nhĩ khán bất kiến na biên nhi đích trung niên nam nhân nhĩ dĩ kinh hận bất đắc yếu bả nhĩ cật liễu.

Sầm mật phù liễu phù ngạch, tha cương cương cử bài tử thị nhân vi tha tưởng yếu phát tiết nhất hạ tâm trung đích oán khí, giá cá nhan thiếu gia cử bài tử thị vi liễu thụ địch mạ?

Na phạ thị cách trứ lưỡng bài đích tọa vị sầm mật đô năng thính đáo na nam nhân giảo nha thiết xỉ đích thanh âm, bất kinh ý gian mục quang tái nhất thứ đối thượng liễu na nữ nhân đích mục quang, nữ nhân đích nhãn tình trung một hữu nhậm hà tình tự, sầm mật trứu liễu trứu mi: “Nhan thiếu gia nhĩ”

“Giá vị tiên sinh xuất giới lưỡng thiên ngũ bách vạn, hoàn hữu một hữu bỉ lưỡng thiên ngũ bách vạn canh đa đích liễu? Na ma lưỡng thiên ngũ bách vạn nhất thứ, lưỡng thiên ngũ bách vạn lưỡng thứ”

“Tam thiên vạn.”

Nhan dung trùng sầm mật tiếu liễu nhất hạ: “Tiểu gia ngã hữu đích thị tiền.”

Sầm mật lãnh tiếu: “Na nhĩ khán khán nhĩ dụng na ma đa tiền mãi nhất cá nữ nhân hồi khứ, nhĩ gia gia năng bất năng nhượng nhĩ tái tiến nhan gia đích môn.”

Nhan dung đích mâu trung thị nhất thiểm nhi quá đích thống sở, bất quá sầm mật tịnh một hữu khán thanh sở, tha chỉ khán đáo nhan gia tiểu thiếu gia hữu nhất thứ diện bất cải sắc địa đối thượng liễu na cá trung niên nam nhân, sầm mật tự kỷ giá đô thị thị thập ma thể chế a, chẩm ma nhất xuất môn tựu năng ngộ đáo sự tình? Bất thị biệt nhân chủ động nhạ sự tựu thị bị thân biên đích nhân lạp hạ thủy.

Giới cách đích nhất tái tiêu thăng, hiện tràng hỏa dược bàn đích khí phân dã nhất tái đích tiêu thăng, bất cận thị chủ trì nhân dĩ kinh phóng khí liễu tái thứ hảm giới, na ta bão trứ các chủng mục đích lai phách mại hội đích nhân dã thị khai thủy an an tâm tâm đích khán khởi liễu hí.

Tưởng kinh triều tại hậu đài dã thị khẩn khẩn địa trành trứ đài thượng đích tình huống, tha vấn nhan nhị: “Nhan dung giá thị chẩm ma liễu?”

Nhan nhị trứu mi, tranh lai đấu khứ xác thật bất thị nhan dung đích phong cách, khả như quả hiện tràng hữu biệt đích nhân tố tồn tại na tựu bất nhất định liễu, tha đích mục quang lạc tại na trung niên nam nhân thân biên đích nữ nhân thân thượng, nữ nhân tự hữu sở cảm vãng giá biên nhi khán liễu nhất nhãn, bất quá thập ma đô một khán tựu thị liễu.

Sầm mật tâm kinh đảm chiến đích khán trứ nhan dung cân nhân gia nhất tái đích sĩ giới, chung vu na nam nhân trạm liễu khởi lai: “Giá vị tiên sinh vương mỗ khả hữu đích tội quá nhĩ?”

Nhan dung tiếu đích mạn bất kinh tâm, mục quang khinh khinh đích hoa quá tha thân biên đích na cá nữ nhân, bất hàm bất đạm địa tiếu: “Tiên sinh thuyết đích giá thị thập ma thoại? Phách mại đích quy tắc tựu thị giới cao giả đắc a, tiên sinh bất thị đệ nhất thứ thính thuyết ba!”

Na vị tự xưng tính vương đích nam nhân lãnh hanh nhất thanh, cương tưởng thuyết ta thập ma tựu bị nhan dung đả đoạn liễu, tha tiếp trứ tiếu đạo: “Bất quá, quân tử dã bất đoạt nhân sở ái, kí nhiên giá vị tiên sinh như thử hữu thành tâm, na ma nhan mỗ tựu bất cử bài tử liễu.”

Trung niên nam nhân lãnh hanh nhất thanh, nhan dung giá thị điển hình đích thiêu hấn.

Đài thượng đích chủ trì nhân tự nhiên dã thị khán đắc thanh sở hiện tràng đích kiếm bạt nỗ trương lập khắc ngận hữu nhãn lực kính nhi đích, xuất lai điều tiết: “Nhị vị tiên sinh đô thị đại gia phong phạm, kí nhiên giá vị tiên sinh thành tín sở nhượng, na ma tựu cung hỉ giá vị vương tiên sinh bão đắc mỹ nhân quy liễu.”

Hiện