Đệ 573 chương

“Giá kiện sự thị ngã tự tác chủ trương, ngã đạo khiểm hảo bất hảo?”

Sầm mật ngưỡng khởi đầu: “Bằng thập ma nhĩ tố thác liễu sự tình nhất cú bão khiểm tựu hoàn liễu, nhi ngã khước yếu tuân thủ sở vị đích gia pháp a.”

Tưởng kinh triều khán tha khí cổ cổ đích dạng tử giác đắc hảo tiếu: “Na nhĩ thuyết chẩm ma bạn? Thượng gia pháp?”

Sầm mật tưởng liễu nhất hạ na cá họa diện giác đắc tự kỷ đích kê bì ngật đáp đô yếu khởi lai liễu, lập khắc phủ định liễu giá cá đề nghị: “Bất hành, thái đâu nhân liễu, nhĩ đâu nhân đối đích thị ngã đích kiểm.”

Tưởng kinh triều tiếu liễu tiếu: “Nhĩ tri đạo ngã trung thương đích thời hầu não tử lí tưởng đích thị thập ma? Ngã tưởng, hoàn liễu cương cương cân mật mật bảo chứng quá bất hội thụ thương đích chẩm ma tựu thụ thương liễu? Ngã đích mật mật bất hội chân đích khứ cải giá ba? Hậu lai ngã hôn mê đích thời hầu tựu nhất trực tại tưởng giá kiện sự tình, nhiên hậu tựu bị hách tỉnh liễu.”

Tựu toán thị tri đạo giá nam nhân tại hống tự kỷ dã tại toán hậu trướng, sầm mật hoàn thị một xuất tức đích tưởng lạc lệ liễu, giá dã thái tha mụ phiến tình liễu.

Tưởng kinh triều hiện tại dĩ kinh năng khởi thân liễu, thử khắc lạp liễu chẩm đầu tọa khởi lai bả nhân lạp đáo tự kỷ đích hoài lí, ôn nhu đích vẫn trứ sầm mật đích nhãn kiểm, ngữ khí ôn nhu: “Hoàn hảo mật mật tảo tựu bả giá kiện sự tình vong ký liễu, phủ tắc ngã tỉnh quá lai chi hậu trảo thùy khóc khứ?”

Sầm mật bị khí tiếu liễu, kiểm thượng hoàn quải trứ lệ châu nhi, ngoan ngoan địa thôi liễu nam nhân nhất bả: “Tạ tạ nhĩ bang ngã tưởng khởi lai”

Giá cú hoán thoại âm vị lạc thần biện tựu lạc đáo liễu bị nhân thủ lí, tiên thị tu trường đích thủ chỉ tại thượng diện một ma sa liễu kỉ hạ, nhiên hậu thần biện tựu lạc liễu hạ lai đáng trụ liễu tha ô ô đích thanh âm.

Kiếp hậu dư sinh đích nhất cá vẫn lưỡng cá nhân đô hữu ta tình động liễu, tưởng kinh triều suyễn trứ khí phóng khai tha khán trứ sầm mật kiểm thượng đích hồng vựng dĩ cập thấp nhuận đích nhãn giác, đột nhiên bả nhân ngoan ngoan địa án tiến liễu hoài lí, lực khí ngận đại dĩ chí vu chàng đông liễu thương khẩu, đãn thị dã chính thị nhân vi giá dạng tài năng cảm thụ đích đáo sinh mệnh đích hỉ duyệt.

Tha đương thời khán trứ hung khẩu dũng xuất lai đích tiên huyết tưởng, tựu toán thị tử liễu tha dã một thập ma hảo hại phạ đích, tha chỉ thị đam tâm sầm mật, đam tâm sầm mật một hữu tha tái sấm liễu họa hội một hữu nhân cấp

Tha thu tràng, tha na cá thời hầu đảo thị bất hi vọng sầm mật na ma ái tha đích, na dạng đích thoại lưỡng cá nhân đô một na ma thống khổ.

Đương tha tỉnh quá lai đích thời hầu tha ngận khánh hạnh, khánh hạnh tự kỷ hoàn năng bồi tha tẩu hạ khứ.

Sầm mật khán trứ trầm mặc đích tưởng kinh triều hữu ta thoại một năng thuyết xuất khẩu, bỉ như tha trạm tại bệnh phòng môn khẩu đích thoại thời hầu tựu dĩ kinh bả mỗi nhất chủng khả năng tính tưởng đáo liễu, tha tưởng đáo như quả tha chân đích xuất bất lai tha hội đẳng trứ na nhân thượng giảo hình giá.

Nhiên hậu đái trứ hài tử ly khai giá cá địa phương, hoặc cải giá hoặc bất cải giá đô vô sở vị liễu, tha đích chấp niệm dĩ kinh tử liễu, hoặc giả thị tha tại bệnh sàng thượng đãi hạ bán bối tử tha tựu chiếu cố tha hạ bán bối tử.

Đương giá ta phân loạn đích niệm đầu mạo xuất lai đích thời hầu sầm mật tài kinh giác tự kỷ đích dĩ kinh tẩu liễu na ma viễn.

Nhan dung giá lâm oanh oanh đích bệnh phòng tiền chuyển du liễu kỉ thứ, khả thị kỉ thứ đô một hữu tiến khứ quá, tha dã một khán kiến hữu nhân lai khán quá tha, tha hữu tâm tiến khứ khước dã bất tri đạo thuyết thập ma, nan