Đệ 593 chương

Mạch tư y sinh nhất định thị khán xuất liễu tha môn chi gian đích quan hệ, lãng thanh tiếu đạo: “Nhĩ hảo, tưởng tiên sinh.”

Tưởng kinh triều tưởng khởi liễu na nhật tại nhan dung đích kim sức điếm lí đích thời hầu, tha đích giới thiệu, na cá thời hầu tha đối na ta nữ nhân hào bất tị húy địa thuyết, giá thị ngã đích trượng phu.

Khả thị, hiện tại, tha tại lánh nhất cá nam nhân diện tiền khiếu tự kỷ tưởng tiên sinh?

Sầm mật khán liễu nhất nhãn tưởng kinh triều, kiến tha tự hồ nộ khí canh thậm, tưởng dã tri đạo nhân vi thập ma.

Đãn kỳ thật nghiêm cách lai thuyết tha đích giới thiệu nhất điểm nhi vấn đề đô một hữu.

“Mạch tư tiên sinh cân mật mật thị bằng hữu?”

Mạch tư y sinh khán nhất nhãn sầm mật kiến tha khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, đối tưởng kinh triều đạo: “Đối.”

Tưởng kinh triều mị liễu mị nhãn, lưỡng cá nhân đích hỗ động tha chẩm ma khả năng một khán kiến?

Minh minh tha tài thị tha đích trượng phu, hiện tại tựu tượng thị bị lưỡng cá nhân nhất khởi bài xích liễu.

Tha lãnh hanh nhất thanh, bất lãnh bất nhiệt đạo: “Sầm mật, nhĩ man trứ tự kỷ đích trượng phu lai cân nhất cá bằng hữu cật phạn?”

Sầm mật trương liễu trương khẩu tưởng thuyết, ngã nhượng ân bá cáo tố nhĩ liễu a!

Vô luận tha môn đích quan hệ thị hảo thị phôi, tha kỳ thật hoàn thị bất hi vọng tưởng kinh triều hoài nghi tha đích bối bạn đích.

Đãn thị tha một thuyết xuất lai, hiện tại thuyết thập ma tự hồ đô một hữu dụng liễu.

Tưởng kinh triều ngộ hội liễu đích thời hầu, tha hữu nhất chủng báo phục đích khoái cảm.

Tha đích trầm mặc tại tưởng kinh triều nhãn lí tựu thị mặc nhận đích ý tư, tha kỉ hồ khí đắc phát đẩu, tâm lí na thất lang bất thụ khống chế đích nộ hống trứ.

“Đãng phụ.”

Phảng phật thị nhất cá nhĩ quang tựu lạc đáo liễu sầm mật đích kiểm thượng.

Sầm mật tòng tiểu đáo đại ai quá na ma đa đích nhĩ quang, khả thị tha giác đắc chỉ hữu tưởng kinh triều đích dụng lưỡng cá tự tựu trực tiếp đả đáo liễu tha đích tâm lí

Sầm mật kiểm sắc thảm tưởng khước nhưng tại lãnh tiếu trứ phản kích: “Ngã thị cá đãng phụ đối tưởng gia lai thuyết hảo tượng dã bất thị thập ma hảo sự ba!”

Tưởng kinh triều miễn cường khống chế trụ tự kỷ đích bạo ngược khuynh hướng, lãnh tiếu đạo: “Đương nhiên bất thị thập ma hảo sự.”

Tha chuyển quá thân lãnh tiếu trứ, đái trứ nhất thân bạo lệ chi khí tẩu hướng sầm mật.

Mạch tư y sinh đam ưu địa khán liễu nhất nhãn sầm mật, khước phát hiện tiểu cô nương hào vô cụ phạ chi sắc, nhưng cựu thị bình tĩnh đích khán trứ tẩu hướng tự kỷ đích nam nhân.

Tưởng kinh triều miết liễu nhất nhãn mạch tư: “Giá thị ngã môn đích gia sự, bất yếu sáp thủ.”

Mạch tư y sinh tự nhiên khán đắc xuất giá kiện sự thị nhân tự kỷ nhi khởi, tha hữu tâm giải thích nhất hạ tự kỷ đích thân phân, khước khán đáo liễu sầm mật đầu lai phản đối đích mục quang.

Sở dĩ tha đích giải thích tựu đổ tại liễu chủy biên.

Tưởng kinh triều lãnh tiếu nhất thanh, thân thủ niết trụ liễu sầm mật đích hạ ba: “Tại ngã diện tiền hoàn mi lai nhãn khứ? Sầm mật nhĩ đảm tử phì liễu?”

Sầm mật hào bất cụ phạ đích dữ tha đối thị: “Ngã đảm tử phì, nhĩ hựu bất thị kim thiên tài tri đạo.”

Tha trảo trụ nam nhân niết trụ tha hạ ba đích thủ, đột