Đệ 622 chương

“Hảo thuyết, hảo thuyết, trịnh tiểu tỷ tân khổ liễu, bất quá trịnh tiểu tỷ chân đích bất tri đạo? Ngã khả thị thính thuyết trịnh tiểu tỷ giá cá gian tế tố đích cập kỳ thành công a.”

Bạch cẩm giá thoại thuyết đích tựu hữu ta bất khách khí liễu, tha bất tương tín chẩm biên nhân hội một hữu nhất điểm nhi đích sát giác.

Trịnh mẫn lãnh tiếu: “Ngã tri đạo bạch thiếu gia đích ý tư, đãn thị tưởng kinh triều canh bổn một bính quá ngã, kỳ tha đích sự tình canh một hữu cân ngã thuyết quá.”

Bạch cẩm khinh đạo nhất thanh: “Phế vật, bất đãn một đả thính đáo thập ma tiêu tức hoàn bị phản lợi dụng liễu?”

Trịnh mẫn kiểm sắc nan khán đích ngận: “Bạch thiếu gia, ngã đắc đề tỉnh nhĩ nhất cú nhĩ thủ lí đích na phân văn kiện một hữu ngã nhĩ nã bất đáo.”

“Trịnh tiểu tỷ biệt sinh khí a, ngã chỉ thị khai ngoạn tiếu nhi dĩ, nhĩ gia lão bản canh ngã thị hảo bằng hữu, khả biệt hữu thập ma ngộ hội tài hảo.”

Bằng hữu? Bả đao sáp đáo đối phương song lặc thượng đích bằng hữu?

Bạch cẩm thủ lí đích na phân văn kiện nghiêm cách lai thuyết thập ma vấn đề đô một hữu, chỉ yếu tha nã xuất khứ tưởng gia tựu nhất định hội vĩnh thế bất đắc phiên thân.

Đãn thị bạch cẩm tòng lai đa nghi, na ma hoàn mỹ đích nhất phân văn kiện canh tượng thị nhất cá dụ nhị, thuyết bất định tha nã xuất khứ chi hậu hội hữu vô cùng vô tẫn đích ma phiền, tưởng kinh triều giá cá nhân khả bất thị thập ma hảo nhạ đích.

Trịnh mẫn khán bạch cẩm do dự đích dạng tử, lãnh hanh nhất thanh: “Bạch thiếu gia tòng tiểu tại đổ tràng trường đại hựu chẩm ma bất minh tưởng thập ma khiếu đổ?”

Bạch cẩm kiểm sắc đạm đạm: “Đái trịnh tiểu tỷ hạ khứ hưu tức.....” Dạ, trình hiện xuất thiếu hữu đích an tĩnh.

Tưởng thị.

Nam nhân đích thân ảnh tại mô hồ đích đăng quang trung trình hiện xuất tịch mịch đích ý vị.

“Lão bản, trịnh tiểu tỷ tự hồ tịnh một hữu thoát ly nguy hiểm.”

Tưởng lợi dĩ kinh bị tha môn khống chế, na ta trảo tẩu trịnh mẫn đích nhân một hữu lý do hoàn khấu trứ nhất cá dĩ kinh thất khứ liễu giới trị đích nữ nhân.

Tưởng kinh triều một hữu thập ma ý ngoại đích thần sắc, đạm mạc đích điểm liễu điểm đầu: “Hồi khứ hảo hảo hưu tức nhất hạ ba.”

Phó tình động liễu động thần khước thập ma đô một thuyết, an tĩnh đích thối liễu hạ khứ.

Nam nhân bả yên án diệt tại yên hôi hang trung, sĩ khởi thủ chỉ mạn mạn đích án áp trứ thái dương huyệt.

Tha tối phạ đích sự tình chung vu hoàn thị phát sinh liễu, tha tái dã đắc bất đáo sầm mật đích nhậm hà nhất điểm nhi tiêu tức.

Đương thời đích tha tựu ứng cai thuận liễu sầm mật đích ý tư, tiếp thụ tha đích hảo ý bồi tha bả hí diễn hạ khứ nhi bất thị đẳng trứ canh hảo đích cơ hội.

Hoặc hứa đối nam nhân lai thuyết quyền lực khước thị thị nhất chủng chẩm ma dạng dã bất khả năng để kháng đích dụ hoặc.

Tưởng kinh triều đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma kỉ hồ thị chiến đẩu trứ nã khởi điện thoại án hạ na nhất cá cá lạn thục vu tâm đích điện thoại hào mã.

Sự thật thượng tha sai đích ngận đối, thâm dạ vị miên đích bất chỉ thị tha nhất cá nhân.

Sầm mật nhận đắc na nhất xuyến hào mã, tẫn quản tha một đả quá kỉ thứ.

Do dự liễu phiến khắc chi hậu tha hoàn thị tiếp liễu khởi lai, đãn thị một hữu nhân thuyết thoại.

Khinh thiển đích hô hấp thanh tại lưỡng cá nhân đích nhĩ