Khán trứ nhãn tiền bị đống thành nhất đà, dĩ kinh hoàn toàn một liễu động tĩnh đích ngải lị tạp. Lý dương tam nhân đối thị nhất nhãn, nhất thời gian cánh đô hữu ta vô ngữ. “Ngã việt phát giác đắc giá sở vị đích công tượng chi thần tựu thị quá lai cảo tiếu đích liễu.” Lý dương thán tức nhất thanh, nam nam thuyết đạo. Thân biên đích đức mặc thắc nhĩ dã cân trứ điểm liễu điểm đầu, vô nại địa thán liễu khẩu khí: “Hách phỉ tư thác tư tuy nhiên tính cách cao ngạo, đãn tuyệt đối bất khả năng chỉ hữu giá điểm thật lực.” “Cường hành cải tạo sinh vật, tịnh lợi dụng tha lai cảo thập ma đột nhiên tập kích” “Giá chủng cùng toan kĩ lưỡng, thậm chí đô bất phối xưng chi vi thị thần minh đích tác vi.” “Na gia hỏa ngận khán trọng tự kỷ đích diện tử, thị tuyệt đối bất khả năng tố xuất giá chủng sự tình lai đích.” Thoại tuy như thử, đãn nhất bàng đích đỗ thắng đỉnh khước cấp xuất liễu tự kỷ đích khán pháp: “Đãn, dụng tại nhân ngư cô nương thân thượng đích kỹ thuật, dã tuyệt đối bất thị sửu quốc nhân sở năng đạt đáo đích thủy chuẩn.” “Tối khởi mã, mục tiền đích lam tinh, hoàn một hữu năng tùy ý tại thành thục đích nhân thể thượng tu cải khí quan, tịnh năng sử chi hoàn mỹ vận hành đích năng lực.” “Tựu toán cải tạo nhân ngư cô nương đích bất thị na vị công tượng chi thần, đãn bả tha biến thành giá phúc dạng tử, hách phỉ tư thác tư dã nan từ kỳ cữu.” Lý dương sảo sảo điểm liễu điểm đầu: “Tiếp hạ lai, khán khán na cá sở vị bị sửu quốc trảo quá lai đích 【 công tượng chi thần 】 cứu cánh thị hà phương thần thánh tựu thị liễu.” Lánh ngoại nhị nhân tương thị nhất nhãn, dã tố xuất liễu khẳng định đích đáp phục. Chỉ nhu yếu đẳng đãi nhất thiết tựu đô hội chân tương đại bạch. Đãn tại phiến khắc đích trầm tịch hậu, thật nghiệm thất môn khẩu đích đỗ thắng đỉnh hốt nhiên nghi hoặc trứ trứu khởi liễu mi đầu, khẩu trung nam nam tự ngữ: “Đẳng nhất hạ hữu điểm kỳ quái.” “Nhĩ môn hữu một hữu cảm giác địa diện tại chiến động?” Lý dương hòa đức mặc thắc nhĩ diện diện tương thứ, đối thị nhất nhãn, thần tình biến đắc phục tạp khởi lai. Đỗ thắng đỉnh thuyết đích một thác, nhị nhân sở thải trứ đích địa diện, đích xác thị hữu nhất trận quỷ dị đích chiến động hoãn hoãn nhi lai. Cảm giác, tựu tượng thị mỗ chủng bàng nhiên đại vật chính tại hoãn bộ kháo cận đích dạng tử. Giá bất hội thị mỗ cá thái thản cự thần tử hôi phục nhiên liễu ba? Tam nhân tẩu đáo song biên, khán hướng liễu ngoại diện đích cảnh tượng. Song ngoại đích thiên không, hoàn thị nhất phiến kim hoàng sắc đích thục tất cảnh tượng. Do phổ la mễ tu tư đích thần khu cấu tạo nhi thành đích đại hình lĩnh vực, khả bất thị tùy tiện thập ma nhân đô năng phá phôi đích. Đãn “Hoa ba ——” đương trứ khoa nghiên lâu nội tam nhân đích diện. Na đạo nhất nhãn vọng bất đáo đầu đích bình chướng, cánh nhiên tòng thượng chí hạ, triển khai liễu nhất đạo liệt văn. “Bất thị ba?” Đỗ thắng đỉnh nhân đô khán sỏa liễu. Phiết khứ thục luyện độ giá ta nguyên nhân bất đàm. Tá do phổ la mễ tu tư đích thân thể cấu trúc đích giá đạo lĩnh vực bình chướng, đan luân ngạnh độ nhi ngôn, ứng cai thị mục tiền lam tinh thượng tối kết thật đích bình chướng liễu. Thậm chí phóng nhãn chỉnh cá thần chi lĩnh vực, dã cơ bổn một hữu kỉ vị thần minh năng xuất kỳ hữu. Na phạ thị thiên phú dị bẩm đích lý dương, dã vô pháp cấu kiến xuất như thử ổn định thả kiên thật đích lĩnh vực bình chướng. Đãn bất tri thị tạo liễu thập ma nghiệt. Như thử kiên ngạnh đích bình chướng, cư nhiên tựu như thử khinh dịch địa bị kích toái liễu, “Giá giá chẩm ma khả năng?” “Cư nhiên nhất kích tựu tồi hủy liễu giá chủng trình độ đích lĩnh vực.” “Như thử cường đại đích uy lực na phạ thị chư thần chi trung, dã một hữu kỉ cá thần minh năng tố đáo.” Tối tiên thuyết thoại đích, thị đức mặc thắc nhĩ. Tha nhất trực đam nhậm trứ lão sư đích hình tượng, hướng đỗ thắng đỉnh đẳng nhân, truyện thụ na ta tha môn sở vị tằng xúc cập đích, sở vị thần minh đích tri thức