Tô linh ngọc tiến nhập đáo liễu nội tràng, giá thị nhất cá khả dung nạp thượng thiên nhân quy mô đích đại hình diễn võ tràng. Tẫn quản tha đối hoàng kim thành tịnh bất mạch sinh, đãn giá tọa diễn võ tràng hoàn thị đầu nhất hồi tiến lai. </p>

Diễn võ tràng kiến trúc chỉnh thể trình hoàn hình bố trí, quan chúng tịch phân bố tại tứ chu. Nhất nhãn vọng khứ, tọa vị minh hiển bị phân vi bất đồng đích đương thứ. Vưu kỳ hiển nhãn đích thị tiền tam bài đích tọa vị, tha môn thượng hữu thiên bằng, hạ phô trứ địa y, tọa y hòa trác tử phúc cái trứ hoa lệ đích chức cẩm, doanh tạo xuất độc đặc đích xa hoa phân vi. Trác thượng trần liệt trứ các thức điểm tâm, hữu chuyên nhân tắc phụ trách phục vụ. Tương bỉ chi hạ, hậu bài đích giản phác tựu canh gia đích hiển nhãn. </p>

Tràng nội thiết trí liễu tứ cá lôi đài, tam cá tiểu lôi đài các tự khắc hữu tam tông đích tông huy, nhi nhất cá đại lôi đài ngật lập vu trung ương. Mỗi cá lôi đài hạ phương đô hữu tương ứng đích đẳng hầu khu. </p>

Tô linh ngọc trạm tại đẳng hầu khu trung, hoàn cố trứ tứ chu. Chú kiếm tông đích nhân sổ tối vi bàng đại, kỳ thứ thị linh kiếm tông, ngạo kiếm tông tắc nhân sổ tối thiếu. Giá lí đích đẳng hầu giả đa thị bần dân hòa nhất ta phú thương đích hậu đại, nhi đại gia tộc đích quyền quý môn tắc tọa tại tiền bài nhàn liêu phẩm trà, hoàng kim sơn hòa chi tiền na vị nữ tử tựu tại kỳ trung. </p>

Tựu tại giá thời, nhất cá hòa tô linh ngọc niên linh tương phảng đích thiếu nữ nhiệt tình địa hướng tha đáp thoại: “Nhĩ hảo, ngã khiếu từ san san, cương trừu đáo liễu 25 hào, nhĩ ni?” </p>

Tô linh ngọc hoàn một lai đắc cập hồi đáp, nhất cá nghiêm lệ đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi: “San san, xuất môn tại ngoại bất yếu tùy tiện cân nhân đáp thoại, bất thị cân nhĩ thuyết quá ngận đa biến liễu ma!” Bàng biên đích nam tử trứu trứ mi đầu, ngữ khí trung đái trứ trách quái. </p>

Từ san san tịnh bất dĩ vi nhiên, tha chuyển hướng na danh nam tử, tát kiều địa phản bác đạo: “Ca, thuyết bất định đại gia dĩ hậu đô thị đồng môn ni! Tái thuyết liễu, hiện tại nhàn trứ hoàn bất thị nhàn trứ!” </p>

Tha hựu chuyển quá thân lai, hảo kỳ địa vấn đạo: “Ngã khán nhĩ đĩnh niên khinh đích, giá ma niên khinh tựu đạp nhập luyện khí cảnh, bất giản đan a!” </p>

Diện đối giá chủng tự nhiên thục thả nhiệt tình đích nữ hài tử, tô linh ngọc hữu ta bất tri sở thố, tha tu sáp đích thuyết đạo: “Nhĩ hảo, ngã khiếu tô linh ngọc, thị danh thể tu.” </p>

“Thể tu?” Từ san san bàng biên đích nam tử đột nhiên thấu liễu quá lai, nhãn trung thiểm hiện xuất nhất ti kinh nhạ, “Tiểu huynh đệ bất giản đan a, cương tài hảo đa luyện khí cảnh tu sĩ đô bị cự chi môn ngoại. Tối hậu bất quản kết quả chẩm ma dạng, nhĩ hữu dũng khí báo danh linh kiếm tông, tịnh thả thông quá sơ tuyển lai đáo giá lí dĩ kinh ngận bất giản đan liễu. Nhĩ khán ngã môn đài hạ giá lí tứ thập dư nhân, cư ngã quan sát, ngận khả năng tựu nhĩ nhất cá thể tu.” </p>

Khán trứ tô linh ngọc trầm mặc bất ngữ, từ phong dam giới đích tiếu liễu khởi lai: “Thất lễ liễu, cương tài nhất kích động vong ký tự báo gia môn liễu. Ngã khiếu từ phong, thị từ san san đích ca ca. Ngã hòa muội muội đô lai tự vu từ gia trang, gia trung tố sinh ý đích. Ngã khán linh ngọc huynh đệ bất tượng thị đại hộ nhân gia, một hữu biệt đích ý tư, giác đắc nhĩ năng kháo tự kỷ tu luyện chí kim đĩnh bất dung dịch đích.” </p>

Tô linh ngọc vi vi nhất tiếu, “Một sự, ngã dĩ kinh tập quán liễu, hoàn hữu cương tài từ đại ca thuyết đích sơ tuyển, cương tài ngã khán liễu hảo cửu dã một lộng minh bạch