Tô linh ngọc độc tự mạn bộ tại phồn hoa đích trung khu đại nhai, chu vi đích huyên hiêu hòa nhiệt nháo khước vị năng tại tha tâm lí hiên khởi nhất ti ba lan. Duyên đồ, chúng đa đệ tử kiến đáo tha đô cúc cung hành lễ, dĩ kỳ kính ý, đãn giá tự hồ tịnh vị cấp tha đái lai nhậm hà hân úy. </p>

Tựu tại giá thời, nhất thanh thục tất nhi thân thiết đích hô hoán đả đoạn liễu tha đích tư tự. “Tô sư huynh!” Hồi đầu nhất vọng, nguyên lai thị từ phong huynh muội. Tô linh ngọc cường tễ trứ tiếu dung, bân bân hữu lễ địa hồi ứng, tẫn quản tha hiện tại dĩ thị tôn quý đích hạch tâm đệ tử, khước y cựu bảo trì trứ khiêm hòa đích phong phạm. </p>

Từ phong thử khắc hiển đắc hữu ta cục xúc bất an, thượng thứ đích cứu mệnh chi ân nhất trực một hữu cơ hội biểu kỳ tạ ý. Từ san san kiến trạng, khẩu vô già lan đích thuyết đạo: “Tô đại ca, năng thưởng cá kiểm nhất khởi cật cá phạn mạ?” </p>

Từ phong thính văn lập mã trở chỉ, yếu cầu tha đối tô linh ngọc sử dụng kính ngữ, đãn từ san san khước bất dĩ vi nhiên. </p>

Đối thử, tô linh ngọc tịnh một hữu giới ý, sảng khoái đích đáp ứng liễu tha môn đích yêu thỉnh. Bất nhất hội nhi, tha môn lai đáo liễu nhất gia an tĩnh đích tửu lâu. Kháp xảo bất xảo, giá gian tửu lâu chính hảo thị tha dữ thanh linh sơ thứ cộng tiến vãn xan đích địa phương. Tô linh ngọc tĩnh tĩnh địa trạm tại tửu lâu môn tiền, bất cấm hãm nhập liễu na đoạn mỹ hảo đích hồi ức trung. </p>

Tại ốc nội, tam nhân vi tọa, giao đàm trứ cận nhật các tự đích kinh lịch. Từ phong thấu lộ, tự tòng thượng thứ phân biệt hậu, tha môn tiện thông mang phản hồi tông môn, yết lộ liễu kiếm vương triều đích tội hành. Cư thuyết viêm dương đích đột nhiên thất tung, tự hồ dữ giá kiện sự hữu quan. </p>

Liễu giải tông môn đích tối tân động thái hậu, tô linh ngọc hãm nhập liễu trầm tư. Từ san san khinh thanh an úy tha, tương tín thanh linh nhất định bình an vô sự. Thử thời, từ phong hoàn cố tứ chu, tiễu tiễu đích cáo tố liễu tô linh ngọc tha môn tư hạ điều tra đích kết quả. Tha môn trảo đáo liễu nhất vị tằng tại tông môn tiền dữ na danh thần bí nữ tử tiếp xúc quá đích tiểu hài, cư miêu thuật, giá nữ tử thân trứ thâm sắc y quần, mỹ nhược thiên tiên, thân thượng hữu nhất chủng đặc thù đích hương vị. </p>

“Đặc thù đích hương vị?” Tô linh ngọc thính hậu, não hải trung tự hồ hữu nhất ti ký ức thiểm quá, đãn ngận khoái hựu biến đắc mô hồ. Đối vu nữ tử nhi ngôn, tha môn thân thượng đô hội đồ mạt nhất chủng hương liêu nghiên ma nhi thành đích hương phấn, hương liêu đích tổ hợp bất đồng, tán phát xuất lai đích hương vị dã bất đồng. </p>

Tại tha đích ký ức trung, mẫu thân sở hiểu hiểu thân thượng na ôn noãn đích tường vi hoa hương vưu vi thâm khắc, dữ kỳ tha nhân thân thượng đạm đạm đích u hương hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ. Nhiên nhi, như quả tưởng yếu dĩ thử vi tuyến tác trảo đáo na danh thần bí nữ tử, đối vu tha nhi ngôn, thật tại vô tòng hạ thủ. </p>

Hoan tụ tổng thị đoản tạm, phân biệt thời, tô linh ngọc tâm trung tự hồ phóng hạ liễu nhất ta trọng đam. Từ phong hòa từ san san mục tống tha viễn khứ đích bối ảnh, tâm trung sung mãn liễu cảm kích dữ kính ý. </p>

“Ca, vi thập ma cương tài bất cáo tố tha ngã môn gia nhập liễu thí kiếm minh đích sự?” Từ san san đích nhãn thần trung lưu lộ xuất bất giải chi sắc. </p>

Từ phong diện đái vi tiếu, nhãn trung khước ẩn tàng trứ thâm thâm đích ưu lự, hoãn hoãn địa hồi đáp: “Ngã khả bất tưởng tái thành vi tha đích bao phục. Kí nhiên gia nhập liễu giá cá tổ chức, tùy thời đô yếu hữu phó tử đích chuẩn bị.” Tha mạc liễu mạc từ