Đương tô linh ngọc kiên định địa đề xuất yếu tái thứ tiền vãng bích tiêu thiên vực, tầm trảo nữ oa nhất tộc thời, cẩm lí đích tâm tình lập khắc biến đắc trầm trọng khởi lai.

Tha thâm tri giá cá quyết định ý vị trứ thập ma, bất cận yếu diện đối lữ đồ trung vô sổ đích vị tri hòa nguy hiểm, hoàn yếu giải quyết na truyện thuyết trung đích bát trảo cự yêu vương.

Vu thị, tha kiệt tẫn toàn lực địa khuyến trở, tức sử tha năng trảo đáo nữ oa nhất tộc, na bát trảo cự yêu vương đích hiện thế dã tương kinh động bích dao.

Bích dao tại huyền võ đảo thượng hữu ý bồi dưỡng ma vật, hiển nhiên thị bất hi vọng hữu nhân năng cú tiến nhập thần điện.

“Như kim nhĩ mậu nhiên sáp thủ thử sự, nhất đán bị phát hiện, định nhiên hội sai đáo nhĩ đích ý đồ.”

Tưởng đáo sự tình đích phục tạp, tô linh ngọc khai thủy trì nghi khởi lai.

Chính tại tha môn lưỡng hãm nhập khốn cảnh, bất tri như hà thị hảo thời, lạc nghiên hoãn bộ tẩu liễu tiến lai.

Tha miết kiến cẩm lí dữ tô linh ngọc gian na phân kí khẩn trương hựu vi diệu đích khí phân, nhẫn bất trụ điều khản đạo: “Ngã thị bất thị lai đắc bất thái thị thời hầu a!”

Cẩm lí nhất thính giá thoại, lập tức ý thức đáo liễu tự kỷ đích xử cảnh, tha tòng tô linh ngọc thân trắc trạm khởi, phản nhi điều khản khởi lạc nghiên.

“Chẩm ma, tiểu lạc lạc, nhĩ dã tưởng nhất khởi mạ?”

Lạc nghiên văn ngôn, nữu đầu tiểu thanh đích cô trứ, kiểm thượng cố tác bất tiết: “Thùy nguyện ý cân tha tọa nhất khối nhi.”

Điều chỉnh liễu nhất hạ tình tự hậu, lạc nghiên diện hướng tô linh ngọc, chính sắc đạo: “Tông chủ đại nhân, cương thu đáo luyện tiêu thiên vực phát lai đích tiêu tức, thị luyện tinh thần phát lai đích yêu thỉnh.”

Tô linh ngọc hòa cẩm lí đối thị nhất nhãn, đô năng khán đáo bỉ thử nhãn trung đích nghi hoặc.

Luyện tinh thần đột như kỳ lai đích yêu thỉnh, nhượng nhân bất cấm tưởng tham tầm bối hậu đích thâm ý.

Khảo lự đáo mục tiền đối bích tiêu thiên vực đích tình huống liễu giải bất đa, đảo bất như tiên hành nhất tranh luyện tiêu thiên vực tầm trảo đáp án.

Tại cẩm lí đích bồi đồng hạ, tô linh ngọc tấn tốc động thân xuất phát.

Nhiên nhi tha vạn vạn một tưởng đáo, tại tha đạp nhập luyện tiêu điện đích na nhất khắc, liễu trảm phong đích thân ảnh đột ngột địa xuất hiện tại nhãn tiền.

Tha ngận khoái ý thức đáo, giá thứ đích hội diện tuyệt phi ngẫu nhiên, tự hồ ám tàng huyền cơ.

Giá thời, luyện tinh thần hưng phấn địa giới thiệu đạo: “Nhĩ môn khán thùy lai liễu! Giá vị khả thị cửu tiêu đích phong vân nhân vật a! Hiện tại bất tri cai khiếu nhĩ tô điện chủ hoàn thị khiếu nhĩ tô tông chủ a!”

Diện đối như thử cao phủng, tô linh ngọc lập mã phóng đê liễu tư thái, “Giá ta đầu hàm dụng tại ngã thân thượng, bất quá thị hư danh nhi dĩ. Nhất thính đáo luyện điện chủ đích triệu hoán, ngã lập khắc tựu cản liễu quá lai.”

Tha đích mục quang tùy tức chuyển hướng liễu trảm phong, kinh nhạ địa thuyết đạo: “Một tưởng đáo giá ma xảo, liễu vực sử kim nhật dã tại.”

Luyện tinh thần đặc ý tẩu đáo tha diện tiền, lưỡng thủ đáp tại tha môn lưỡng nhân đích kiên thượng, ý vị thâm trường địa thuyết: “Kí nhiên nhĩ môn lưỡng vị đô nhận thức, na sự tình tựu giản đan đa liễu.”

Thính văn, tô linh ngọc tâm trung đốn thời sinh xuất nghi lự, giác sát đáo luyện tinh thần dữ liễu trảm phong chi gian đích quan hệ tự hồ tịnh bất phổ thông.

Diện đối giá đột như kỳ lai đích cục diện, tha