Giá thị lý minh đạt đệ nhị thứ tẩu xuất cung môn giá thứ khả bất thị vi phục xuất phóng, đái trứ nghi trượng quang minh chính đại khứ đích. La cổ khai đạo kỳ xí chiêu triển nhất chúng cung nga thái giam, thị vệ thân quân lộ thượng đích hành nhân phân phân quy tị nhất đại quần nhân nhiệt nhiệt nháo nháo đích lai đáo liễu tần quỳnh đích dực quốc công phủ để môn tiền. Tần quỳnh cân trứ kỳ phu nhân giả thị hoàn hữu ấu tử tần hoài đạo nhất khởi tại môn khẩu nghênh tiếp. Kinh quá nhất phiên chiết đằng nhất quần nhân tài toán tiến môn. Lão lý giá thứ quang minh chính đại đích lai trảo tần quỳnh, cấp liễu ngận đa nhân sai tưởng đích không gian. Tần quỳnh đại đường võ tương lí diện công huân tối đa đích, lý thế dân giá thứ trảo tần quỳnh hoàn như thử đích đại trương kỳ cổ giá thị yếu tòng tân nhượng tần quỳnh thượng triều đường mạ? Tần quỳnh đích bệnh hảo liễu? Như thử đích thoại lý thế dân nhất định hựu hữu thập ma đại động tác, thị đột kích thổ cốc hồn hoàn thị công đả thổ phồn ni. Hoàn thị thuyết yếu triều trứ thế gia khai đao, thế gia khai đao đích thoại tần quỳnh mạo tự hữu điểm đại tài tiểu dụng liễu, nhất cá hầu quân tập giá dạng đích phế vật tựu cú liễu. Nhất quần nhân phân phân nhương nhương đích lai đáo liễu quốc công phủ đích chính thính. “Tần nhị ca” “Bệ hạ” lưỡng nhân hỗ tương đối vọng nhất nhãn mãn thị kích tình nhất trận vô doanh dưỡng đích đối bạch hậu tài thị chính đề. “Ngự y tạc thiên lai cáo tri trẫm tần nhị ca đích thân thể việt lai việt bất hảo liễu nhị ca khả hữu đả toán” “Thần chỉ hữu nhất ấu tử, tịnh vô kỳ tha quải niệm, khả tích bất năng vi bệ hạ chinh chiến tứ phương liễu” “Tần nhị ca nhĩ khán ngã nhi trĩ nô như hà, năng bất năng tại nhĩ thân biên học tập nhất phiên võ nghệ” tần quỳnh hữu điểm dam giới:” Giá cá, thần đích thời gian khủng phạ một na ma đa, bất quá thần dĩ kinh tương gia truyện võ học hội chế thành thư, thần giá lưỡng niên khả dĩ bang trợ tấn vương điện hạ đả hạ cơ sở, thặng hạ đích đáo thời hầu chỉ năng nhượng tấn vương điện hạ dữ ngô nhi nhất đồng học tập liễu “Tần quỳnh thoại đô thuyết đáo giá phân thượng liễu lão lý tự nhiên dã tựu một tại thuyết xá liễu, đả ngao cơ sở xá đích dã man phí tâm đích tần quỳnh giá cá dạng tử đích thân thể đáp ứng hạ lai dĩ kinh bất thác liễu, vưu kỳ thị hoàn đáp ứng liễu truyện cấp lý trị gia truyện sở học. Kỳ thật án chiếu tâm lí lai giảng, tần quỳnh tha môn tịnh bất tưởng thu hoàng tử, ứng vi hoàng tử ý vị trứ hoàng quyền đích đấu tranh, lý triều lịch đại hoàng quyền đích đấu tranh đô thị tàn khốc liễu, thắng lợi giả thành vi hoàng đế thất bại giả chỉ năng khứ tử. Hiện tại tình huống lai khán dã tựu thị lý thừa càn cân trứ lý thái hoàn hữu lý khác tam nhân khả dĩ tranh đoạt hoàng quyền, lý trị nhi ngôn tịnh một hữu giá cá năng lực dã một hữu giá cá cơ hội, tần quỳnh đáp ứng hạ lai dã hữu giá phân đích khảo lự. “Hữu lao tần nhị ca phí tâm liễu, nga đối liễu, trẫm hữu cá tưởng pháp bất tri đạo khả hành bất khả hành” “Bệ hạ thỉnh giảng” “Nhị ca như quả quy khứ đích thoại tựu lai chiêu lăng kế tục bồi trứ trẫm ba” tử hậu bồi tàng hoàng lăng lịch sử thượng giá khả thị thiên đại đích vinh diệu, tần quỳnh nhãn lệ hạ lai liễu: “Tạ bệ hạ” cổ nhân đối tử vong tang táng khán đích cực kỳ trọng yếu, cổ nhân nhận vi nhân tử chỉ bất quá thị khu thể đích hủ hủ, kỳ linh hồn y nhiên hội tại, đáo liễu lánh nhất cá thế giới, giá cá thế giới hữu thuyết pháp thị tiến nhập thiên thượng thành tiên. Thành tiên dĩ hậu ni, tha môn hoàn hội bất định thời đích tiền lai khán vọng tự kỷ đích hậu bối phúc chiếu hoàn hoạt trứ đích nhân. Dã hữu thuyết pháp thị thuyết nhân tử hậu chỉ yếu khu thể bất hủy, đáo liễu nhất định niên hạn thời gian hậu tựu hội tái độ phục hoạt. Các chủng đích thần tiên quỷ quái cố sự dã tại cổ thời hầu lưu hành, lịch đại chính quyền đô hội dĩ thiên địa lai vi tự kỷ đích thống trị gia trọng kiếp mã, bỉ như thuyết đương thời đế vương nãi thị thiên thượng thiên đế ngọc hoàng đích chuyển thế, hoặc giả thị thuyết chân long thiên tử đại thiên mục thủ tứ phương, thượng thiên lấn tuyển chi nhân