Lý thế dân vấn trường tôn vô kỵ: “Vô kỵ vi thập ma phản đối” “Thần dĩ vi, tấn dương công chủ thượng niên ấu vô pháp quản lý khai phủ đích sự nghi, tịnh thả nhất đán khai phủ tựu như đồng nhận đồng liễu tấn dương công chủ khả dĩ tham dữ đại đường quốc sự, như hữu tiêu tiểu chi bối tiếp tấn dương công chủ phủ chi danh ô nhiễm lại trị tổn phôi công chủ dữ hoàng gia danh dự, canh hữu thậm giả hội dĩ công chủ phủ vi đài giai tố âm mưu chi sự” “Hoàn hữu thành niên công chủ dĩ kinh sổ nhân, đan độc nhượng tấn dương công chủ khai phủ kỳ tha công chủ thị phủ hữu bất phục, nhất đán khai phủ tựu nhận đồng tấn dương công chủ hữu tranh đoạt hoàng vị chi quyền, nữ tử vi đế thiên cổ vị hữu, canh trọng yếu đích đích nhất điểm công chủ thị yếu giá nhân đích” tiếp hạ lai trường tôn vô kỵ dẫn dụng liễu nhất đại xuyến đích lịch sử thượng đích hậu cung càn chính đạo trí lại trị hủ hủ xã hội động đãng đích lịch sử điển cố ngoại gia nhất đại xuyến đích chi hồ giả dã. Ba lạp ba lạp ba lạp ba lạp lý minh đạt thính đắc bán vựng bán mê hồ đích, bất quá tối quan kiện đích nhất điểm tựu thị giá tôn tử phôi liễu tự kỷ đích hảo sự, hệ thống na tôn tử đề tỉnh tự kỷ đích bất vô đạo lý, khả tích tự kỷ niên ấu a, giá thứ hoàn bất dung dịch trảo trụ thoại tra tử, kết quả thị trường tôn vô kỵ giá hóa lai ngại sự. Lý thế dân vấn nhất bàng bất thuyết thoại đích phòng huyền linh: “Huyền linh hữu hà kiến giải” phòng huyền linh: “Bệ hạ, triệu quốc công thuyết đích một thác, thử thời như quả bệ hạ tưởng yếu vi chi nhu yếu hảo hảo đích tư lượng nhất phiên dĩ tố hoàn toàn chi sách” phòng huyền linh vi thập ma giá dạng thuyết, tha thị khán xuất lai lý thế dân tại cương tài trường tôn vô kỵ nhất đại xuyến đích thời hầu kiểm thượng lậu xuất liễu bất nại phiền đích thần sắc, cân trứ lý thế dân na ma đa niên đích tha tri đạo, lý thế dân kỳ thật dĩ kinh hữu liễu tự kỷ đích đả toán, chỉ bất quá hi vọng tha môn thần tử xuất mưu hoa sách bang mang hoàn thiện kế hoa. Trường tôn vô kỵ như thử đích nhất đại xuyến hiển nhiên thị một hữu khán xuất lai lý thế dân đích dụng ý, phòng huyền linh khán xuất lai liễu, tự nhiên yếu bang mang bả giá sự tố thành, tất cánh hiện tại hoàn hữu khởi cư lang tại bàng biên, bất năng nhượng khởi cư lang ký lục thành lý thế dân nhất ý cô hành yếu tố thập ma đích sự tình, bất nhiên hội hữu bạo quân bất thính khuyến giải đích ý tư. Lý thế dân cấp liễu phòng huyền linh nhất cá tán hứa đích nhãn thần nhiên hậu trầm tư lương cửu đối trường tôn vô kỵ hòa phòng huyền linh thuyết: “Lưỡng vị ái khanh thương nghị nhất hạ võ sĩ ược đích thế hoán nhân tuyển ba” trường tôn vô kỵ dữ phòng huyền linh khởi thân củng thủ: “Thần cáo thối” lưỡng nhân ly khai. Lý minh đạt khí đích kiểm đô oai liễu, tiểu chủy đô đô đích quyệt trứ, tòng lão lý đích thân biên ba khởi lai, đái trứ vi vi ủy khuất đích dạng tử cấp lý thế dân đạo biệt:” Phụ hoàng, tiểu hủy tử khứ trảo mẫu hậu liễu “Trường tôn vô kỵ nhĩ cấp cha đẳng trứ, đẳng cha xưng đế liễu yếu nhĩ hảo khán, hữu cừu bất báo phi quân tử, cha kim thiên tựu nhượng nhĩ tẩu trứ tiều, nhượng nhĩ tri đạo chẩm biên phong đích uy lực, biệt khán nhĩ thị lão lý đích đại cữu ca cha đích thân cữu cữu nhĩ dã đắc thoát tằng bì. Khán trứ lý minh đạt khí hô hô đích dạng tử, lý thế dân ô trứ mi đầu, sầu a, nhất cá thị thân khuê nữ chưởng thượng minh châu, nhất cá thị tự kỷ đại cữu ca, đô thị nhất gia nhân. Ai trường hu nhất khẩu khí đoạn hồng khán xuất lai lý thế dân đích tâm tình ngận bất hảo, sáp chủy:” Bệ hạ, bất như xuất cung thể sát hạ dân tình ““Ân, nhĩ khứ chuẩn bị ba” “Thị” bất khuy thị đa niên đích cân trứ lý thế dân hỗn nhật tử đích, tự nhiên chi đạo lý thế dân đích tính cách như hà dã tri đạo như hà xử lý nhãn tiền đích tình huống. Lý thế dân giá nhất xuất cung bất yếu khẩn, chính xảo ngộ đáo liễu soa điểm thành vi tự kỷ lão trượng nhân đích tùy triều phiếu kỵ đại tương quân trịnh quyền chi tử trịnh nhân cơ, lưỡng nhân nhất khởi đáo đông thị thể sát dân tình nhất lộ thượng phàn đàm lương