Lý thừa càn thần bí hề hề đích thuyết đạo: “Trừ liễu khán khán nhĩ bị đả thành thập ma dạng tử, hoàn hữu lánh ngoại nhất kiện sự yếu vấn vấn” lý thừa càn dữ sài lệnh võ tảo niên kinh thường hỗn tử nhất khởi, thuyết thoại dữ kỳ hữu ta tượng thị hảo cơ hữu đích cảm giác.

Sài lệnh võ khán trứ lý thừa càn đích dạng tử phảng phật hồi ức khởi liễu tòng tiền na ta vô ưu vô lự cật hát ngoạn nhạc đích một hảo nhật tử.

Sài lệnh võ: “Thái tử a, ngã giá thị đệ nhị thứ bị tấn dương đả liễu a, tái thuyết liễu hữu xá thập ma sự nhi phi đắc vấn ngã a”

Lý thừa càn: “Đệ nhất thứ thị nhĩ hữu não tật bệnh, giá thứ ai đả thị nhĩ tự trảo đích, tiểu hủy tử na khối công địa ngã đô tiến bất khứ, nhĩ dữ trùng ca khứ ngạnh sấm xá, bất tri đạo na ta thủ môn đích đô thị ngã phụ hoàng đích thiên ngưu vệ ma”

Sài lệnh võ nhất kiểm hối hận đích biểu tình: “Ngã dã bất tưởng khứ a, tại gia hảo cật cáp hát đích, tịnh thả ngã tiền kỉ thiên cương mãi hồi lai đích tây vực vũ cơ, chính tại khán ca vũ biểu diễn ni, tựu bị trường tôn trùng giá hóa lạp xuất lai liễu, kết quả thị bị đả thành giá dạng liễu ngã phong liễu tâm đích tài khứ hoang giao dã địa khứ, hoàn đương trứ thiên ngưu vệ đích diện ngạnh sấm”

Kỳ thật sài lệnh võ chân tâm nguyện vọng, cường sấm đích tựu thị trường tôn trùng nhất cá nhân, tự kỷ thị khứ lạp tha đích hảo ba, thuận đạo nhất khởi tiến khứ liễu.

Kết quả hiện tại bối phụ đích việt lai việt đa, sầu tử tha liễu.

Sài lệnh võ kiểm thượng hậu hối đích ý tư hoàn toàn thị chân thị biểu hiện.

Lý mặc vân tự nhiên thị khán bất xuất lai thập ma bất chính thường đích địa phương, cấp lý thừa càn sử liễu cá nhãn thần, kỳ ý lý thừa càn án chiếu dự định hảo đích kế mưu lai.

Thập ma kế mưu

Tự nhiên thị trá hổ sài lệnh võ nhất hạ.

Lý thừa vãn phách liễu phách sài lệnh võ: “Thiết, nhĩ dĩ vi ngã tín ma, tiểu hủy tử tài bất hội vi liễu cận cận thị cường sấm giá sự bả môn đả thành giá dạng, ngã cương tài trùng ca na quá lai, tha đô thừa nhận liễu”

Sài lệnh võ tâm lí cô đông cô đông đích, thừa nhận liễu, thừa nhận xá liễu ngọa tào, trường tôn trùng nhĩ cá khanh a nhĩ đáo để thuyết xá liễu.

Bất hành tự kỷ khả bất năng khinh dịch đích thừa nhận thập ma, mạc phi thị tấn dương bả trường tôn trùng đả sỏa liễu.

Sài lệnh võ nhất kiểm chính sắc: “Trường tôn trùng càn liễu thập ma cân ngã một xá quan hệ a ngã tựu thị bị tha lạp khứ đích”

Quả nhiên hữu vấn đề, sài lệnh võ giá dạng thuyết nhượng lý thừa càn dữ lý mặc vân canh gia đích kiên định kỳ trung hữu thập ma tân mật tại lí diện.

Kỳ thư ba lý thừa càn áp căn tựu bất tri đạo, dã bất hội tưởng đáo tựu thị khán trứ trường tôn trùng bất sảng, đả nhất đốn tái bả tiểu hắc bàn tử gia lí đích đoán tạo tác phường hoàn toàn đích biến thành đích tự kỷ đích bãi liễu.

Lý thừa càn kế tục truy vấn sài lệnh võ: “Biểu ca nhĩ tựu chiêu liễu ba, trùng ca đô thuyết liễu nhĩ hoàn hữu xá bất năng thuyết đích”

Hữu đạo thị tử đạo hữu bất tử bần đạo

Sài lệnh võ: “Ngã chỉ thị bị trường tôn trùng lạp quá khứ sung sổ đích, sở dĩ sự tình cân ngã một quan hệ, nhĩ môn tưởng tri đạo tựu khứ trảo trường tôn vô kỵ ba hoặc giả thị trảo bệ hạ”

Thuyết hoàn giá cú bất luận lý thừa càn tái giá ma vấn sài lệnh võ đô cự tuyệt thấu lậu xuất nhậm hà tín tức, tha dã bất thị một khảo lự thuận tiện bả lý thừa càn lạp đáo khanh lí hồi đầu cân trứ trường tôn gia tác phường nhất khởi mai liễu, tưởng tưởng hoàn thị