“Như kim duy nhất nhượng chi · tái đương nhữ cung đốn, nương · xích tang dương đốn tha dữ tùng tán càn bố, lộc đông tán phân liệt đích duy nhất đích bạn pháp tựu thị dụng dao ngôn, giá cá thời hầu chỉ hữu dao ngôn tài năng nhượng tha môn xuất hiện phân liệt, dĩ chí vu đao binh tương hướng, nhiên nhi ngã ** tựu do như na thiên thượng đích thương ưng trành trứ tha môn lưỡng chỉ đả giá đích thỏ tử, nhiên hậu nhất trảo tử lưỡng chỉ thống thống sát tử, cáp cáp cáp cáp”

** cận hồ phong cuồng đích nữu động trứ chi thể, phảng phật thiết đô dĩ kinh đạt thành, tha ** tương hội thành vi vị lai đích thổ phồn chi vương.

Đa cát giác đắc giá cá phương pháp ứng cai hành bất thông, thu trứ ** nhất phó hung hữu thành trúc đích dạng tử, nội tâm lí na cá sầu a.

Như quả thị dĩ tiền đa cát bát thành tựu thị ma lưu đích khứ bạn liễu, tất cánh thất bại liễu tựu thất bại liễu, hiện tại khả thị sinh tử tồn vong đích thời khắc, đa cát tiểu tâm dực dực đích vấn **: “** đại nhân, yếu thị giá thứ hành động thất bại liễu ni, dao ngôn một hữu khởi đáo tác dụng nhượng tha môn phát hiện liễu thị ngã môn càn đích, đề tiền tiên bả ngã môn cấp diệt liễu chẩm ma bạn? “

“Na na ma đa sự tình, cản khẩn đích khứ bố trí nhân thủ tán bá giả tiêu tức tựu hành liễu, cụ thể nội dung thị thập ma tự kỷ lộng khứ”

** nhất phó ngận bất sảng đích dạng tử huy huy thủ tượng thị niện thương dăng nhất dạng đích bả đa cát niện tẩu liễu.

Tiền cước hoàn thị thuyết bất yếu bả địch nhân đương sỏa qua ni, hậu cước nhĩ tựu bả địch nhân đương sỏa qua nhất dạng lai khán đãi liễu, đa cát tâm lí khổ a, tự kỷ hoàn đắc thính ** đích, thối hậu kỉ bộ ly khai ** đích phòng gian, hồi đáo tự kỷ đích thư phòng lí diện đa cát tịnh một lập tức bố trí nhân thủ chuẩn bị dao ngôn lai khứ đả kích chi · tái đương nhữ cung đốn, nương · xích tang dương đốn tha hòa tùng tán càn bố, lộc đông tán đích chi gian đích tín nhậm.

Tư khảo liễu nhất phiên ** đích tiền hậu đích ngôn ngữ đa cát đô thị giác đắc bất đối kính, ** vi thập ma tiền hậu ngôn ngữ soa na ma đa thủy chuẩn, bất cai thị trí mưu thâm viễn hoặc giả thị thuyết âm trầm tâm cơ thâm đích ** cai hữu đích hành vi thủy chuẩn.

Vi thập ma?

Nhu liễu nhu tự kỷ đích não qua tử, phát hiện tự kỷ tưởng bất xuất lai đáo để thị thập ma hội biến thành giá dạng.

Tưởng bất xuất sở dĩ nhiên lai, chỉ hảo tiên khứ bả ** giao đại đích nhậm vụ tiên hoàn thành liễu.

Tương nhất loạn thất bát tao đích dao ngôn chuẩn bị nhất phiên, giao cấp tự kỷ đích chúc hạ nhượng tha môn khứ tán bá khứ.

Đa cát mang lục liễu đáo thâm dạ tài tương sở dụng đích sự tình an bài thỏa đương, trầm trầm đích thụy liễu quá khứ.

Đa cát bất tri đạo, tại tha tẩu hậu, ** âm trầm trứ kiểm nhất trực trạm tại song khẩu thiếu vọng trứ tha thư phòng.

Nhất trực đáo liễu thâm dạ, đa cát đích phòng gian nội đích đăng hỏa tức diệt ** tài hồi đáo liễu tự kỷ đích sàng tháp thượng, thủ lí bát động trứ niệm châu, kiểm sắc đái trứ khủng phố đích tranh nanh.

“Phế vật, lạp ngập, nhất điểm dụng dã một hữu, khứ đại đường nhất tranh, trừ liễu nhượng ngã ** đâu tẫn nhân một hữu lạc đáo nhất điểm đích hảo xử, dĩ tiền đích nhĩ khả thị bất cảm cân ngã đa thuyết nhất cú thoại, trừ liễu phách mã thí tựu thị hào bất do dự đích chấp hành ngã cấp nhĩ đích mệnh lệnh, hiện tại đích nhĩ dĩ kinh yếu chuẩn bị bối bạn ngã liễu mạ?

Trảo trứ niệm châu đích thủ khẩn ác, ** ác ngoan ngoan đích tự ngôn tự ngữ đạo: “Ngã tái cấp nhĩ nhất cá cơ hội đa cát, tố hảo giá kiện sự nhượng ngã kiến đáo nhĩ đích trung thành