Lý thế dân bất hi vọng tự kỷ đích đại cữu ca năng cú khán thanh hình thế bất yếu tái nhạ thị sinh phi đoạn tống tự kỷ đích tính mệnh.

Lý thế dân trực khởi thân lai yếu khứ trảo trường tôn vô kỵ đàm đàm, khước bị nhất bàng đích trường tôn cấp lạp trụ liễu y tụ: “Nhị lang mạc yếu loạn lai”

Như quả thị tự kỷ bị phòng huyền linh đẳng đại thần lan trụ bị đại điện chi thượng đích thị vệ lan trụ dã ngận chính thường, vi thập ma thiên thiên thị tự kỷ đích tức phụ trường tôn vô kỵ đích muội muội tọa giá chủng sự tình?

Đái trứ mê hoặc dữ bất giải, lý thế dân nữu đầu vấn tự kỷ đích tức phụ trường tôn: “Quan âm tì vi thập ma lạp trứ ngã, nhĩ yếu tri đạo vô kỵ như quả tái thác hạ khứ tựu chân đích một cơ hội liễu.”

Trường tôn đê trứ đầu tiểu thanh thuyết đạo: “Một cơ hội tựu một cơ hội ba, thời gian na ma cửu liễu tha hoàn tưởng bất minh bạch đích thoại, trường tôn nhất tộc một tất yếu vi liễu nhất cá tương tử chi nhân tương giá cá tộc quần bồi tiến khứ, ca ca tử hậu sở hữu đích tội nghiệt đô tại tha thân thủ, trùng nhi tha môn tựu khả dĩ bình bình đạm đạm đích quá hạ bán bối tử liễu, dã hứa bách niên chi hậu sự tình liễu giải, trường tôn gia tộc hoàn khả dĩ tái thứ hưng vượng khởi lai”

Thính hoàn tự kỷ đích tức phụ thuyết đích thoại, lý thế dân tâm đông đích bão trứ tha: “Quan âm tì, ngã đổng liễu, ủy khuất nhĩ liễu”

Trường tôn: “Tựu tượng ngã xử lý na ta án kiện nhất dạng, hữu thời hầu nhân yếu đổng đắc thủ xá”

Ai

ε=′ο｀* ai

Lý thế dân tiều trứ đê trứ đầu khán bất thanh diện dung đích tự kỷ gia tức phụ, tâm đông a, tất cánh dĩ tiền na cá ôn nhu đích tức phụ bất kiến liễu, thủ nhi đại chi thị dĩ vi thiết huyết đích nữ hội trường liễu.

Khán đáo tự kỷ đích tức phụ tâm tính phát sinh liễu chuyển biến, lý thế dân bất do đắc trừng liễu nhất nhãn trường tôn vô kỵ, tự kỷ giá cá đại cữu tử thái nhượng nhân thất vọng liễu.

Tự kỷ dữ trường tôn bính tẫn toàn lực bảo hạ tha đích tính mệnh, lý minh đạt tuy nhiên ác liệt, đãn thị chỉ yếu tha cân lý minh đạt tảo điểm thản bạch dã bất chí vu lạc đáo thiên thiên bị cẩm y vệ đương tố hầu tử đậu.

Thu trứ lý minh đạt đái tẩu liễu lý đạo tông, phòng huyền linh kỉ cá nhân dã khai thủy thiết thiết tư ngữ khởi lai.

Trình giảo kim nữu liễu nữu tự kỷ tọa luy đích yêu chủy lí niệm thao đạo: “Kim thiên giá thẩm tấn cân ngã lão trình dự tưởng đích bất nhất dạng tát, thoát liễu na ma cửu”

“Khả bất thị ma, ngã lão hắc đích yêu đô toan liễu, nhĩ thuyết trứ sài lệnh võ cấp bệ hạ đích na ta danh đan thị bất thị chân đích? “

Ngụy chinh loát liễu loát hồ tu thuyết đạo: “Tất tu thị chân đích, đãn bất nhất định thị toàn bộ, giao đại xuất khứ nhất ta bất thị ngận quan kiện đích nhân vật, thậm chí thị đâu xuất kỉ cá đương tố thế tử quỷ tựu hành liễu, thặng hạ đích nhất ta chủ yếu nhân viên ẩn nhi bất thuyết dã hứa vị lai hoàn khả dĩ dụng đáo.”

“Một thác, ngã dã thị giá dạng nhận vi đích, binh pháp chi trung dã hữu minh triết bảo soái giá nhất chiêu” lý tĩnh dã thị tán đồng ngụy chinh đích quan điểm tịnh thả tán dương ngụy chinh: “Ngụy đại nhân quả nhiên thị đương quá quân sư đích nhân, binh pháp liễu đắc a”

Ngụy chinh tắc thị tiếu mạ đạo: “Dược sư nhĩ giá tựu thị sĩ cử ngã liễu a, ngã chỉ thị bất quá thị tựu sự thuyết sự bãi liễu, tất cánh sài lệnh võ tuy nhiên niên khinh, tha phụ thân sài thiệu lâm tử tiền nhất định hữu giao đại quá liễu bất thiếu đông tây, dã hứa giá ta đô thị tha dĩ kinh thật hiện an bài hảo đích, chân chính đích quan kiện nhân vật ứng cai đô