Giá lí diện cố nhiên hữu học đạo đại nhân giang viễn chí đích nguyên nhân, canh chủ yếu đích nguyên nhân hoàn thị lãnh phong bằng trứ tự kỷ đích thật lực, hoạch đắc liễu giá thứ tuyển bạt trắc thí đích bảng thủ. Nhượng na ta đắc liễu lãnh gia hảo xử đích nhân, giác đắc bạch nã liễu lãnh gia đích đông tây thị nhất khối năng thủ sơn dụ. Vu thị giá ta đông tây hựu kinh quá sơn trường đích thủ tống hồi đáo liễu lãnh lý thị đích thủ trung, giá dạng nhất lai tựu hoãn giải liễu lãnh phong gia đích tài vụ áp lực.

Phản chính giá chủng đại bổ thang liêu thắng vu vô, chỉ yếu tha môn khai tâm, tựu tùy tha môn khứ ba!

Đương nhiên, lãnh phong hoàn hữu nhất chủng đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai đích cảm giác.

Kim thiên lãnh phong quyết định na đô bất khứ, tạc thiên cai bái phóng đích nhân đô bái phóng quá liễu, chí vu kỳ tha nhân, tại lãnh phong khán lai đô thị nhất ta xu viêm phụ thế chi nhân. Kí chỉ vọng bất thượng giá ta nhân cẩm thượng thiêm hoa, canh bất chỉ vọng tha môn năng cú tuyết trung tống thán.

Tuy nhiên tha hoạch đắc liễu giá thứ tuyển bạt trắc thí đích bảng thủ, đãn thị lãnh phong tịnh bất đả toán tượng kỳ tha kỉ nhân na dạng, tối cận đô thị mang vu các chủng ứng thù. Tại tha khán lai, giá thuần túy tựu thị lãng phí thời gian. Na phạ tựu thị hữu bất thiếu nhân tương bái thiếp hòa thỉnh thiếp đô tống đáo liễu lãnh gia trạch viện, dã bị lãnh phong toàn bộ thôi điệu liễu.

Giá tịnh bất thị lãnh phong bất đổng đắc nhân tình thế, nhi thị tha giác đắc hoàn toàn một hữu tất yếu. Chỉ yếu nhĩ năng cú bảo trì túc cú đích thật lực, giá ta nhân tự nhiên hội tôn trọng nhĩ. Như quả nhĩ một hữu túc cú đích, tựu tượng chi tiền đích lãnh đại thiếu na dạng hoạt trứ, tại biệt nhân đích nhãn lí tối đa tựu thị nhất cá tiếu thoại.

Đối vu giá ta một hữu đa thiếu giao tình đích nhân lai thuyết, lãnh phong tự nhiên năng cú linh đắc thanh khinh trọng hoãn cấp.

“Phong nhi, nhĩ kim thiên khả hữu thập ma đả toán?” Cật hoàn tảo phạn, lãnh lý thị hướng lãnh phong vấn đạo.

“Một sự, tối cận ngã đả toán nhất trực tại gia đãi trứ!” Lãnh phong hồi đạo.

Giá thoại bất cận thị lãnh lý thị lăng trụ liễu, tựu thị kỳ tha nhân dã đô lăng trụ liễu. Giá khả bất tượng lãnh đại thiếu đích phong cách a, dĩ tiền lãnh đại thiếu na khả dĩ thị nhàn bất trụ đích nhân, tựu thị trụ đáo liễu hương hạ, dã hỉ hoan đáo xử bào.

Bất quá tưởng đáo tối cận lãnh phong đích biến hóa, tha dã tựu thị thích nhiên liễu.

“Bất xuất khứ dã hảo!” Lãnh yếu thị lăng liễu nhất hạ chi hậu, tựu tiếu trứ thuyết đạo.

“Nương thân yếu hòa nhĩ thuyết nhất kiện sự, như kim nhĩ dĩ khoái đáo gia quan chi tế. Hữu kiện sự tình tất tu cáo tố nhĩ, đương niên nhĩ cương xuất sinh đích thời hầu, nhĩ phụ thân tựu định liễu nhất môn thân sự.”

Vu thị tại lãnh phong kinh sá đích mục quang đương trung, lãnh lý thị tương đương sơ lãnh đại tài chủ vi lãnh phong định đích oa oa thân sự kiện, tường tế đích thuyết liễu nhất biến.

“What?” Thính hoàn chi hậu, lãnh phong đích tâm trung bất do tự chủ đích mạo xuất liễu giá nhất cá anh văn đan từ.

Như thử cẩu huyết đích kiều đoạn, cánh nhiên phát sinh tại tự kỷ đích thân thượng. Tiền thế đích na ta sảng văn đương trung, giá chủng sáo lộ bất yếu tả đích thái đa, kỉ hồ ngận đa chủ giác đô kinh lịch quá. Tiên thị bị đối phương hiềm khí các chủng khán bất khởi, thậm chí bị thối hôn, nhiên hậu nhất lộ nghịch tập phiên thân, ba ba đả kiểm.

Kỉ hồ tựu tại thuấn gian, lãnh phong đích não hải đương trung tựu thiểm quá vô sổ cá kính đầu.

Lãnh lý thị tự nhiên bất minh bạch lãnh phong tâm trung sở tưởng, kiến tự kỷ thuyết hoàn chi hậu