Khang phủ tha môn chỉ đái liễu nhất ta bàn triền, tịnh một hữu đái đa thiếu kim ngân. Bái kiến hoàng minh lễ đích lễ vật, toàn bộ đô thị cổ ngoạn tự họa, giá dạng nhất lai, tựu tị miễn liễu ngạt nhân trành thượng. Giá dã thị sài bá kỉ thập niên đích hành thương kinh nghiệm, nhượng tha môn tại nhất lộ thượng giảm thiếu ngận đa ma phiền.

Thụy giác chi tiền lãnh phong dã một pháp vong ký tu luyện thập nhị đô thiên thần ma đoán thể thần công hòa tiên thiên thần công, chi sở dĩ yếu khai tam gian phòng, dã thị lãnh phong yếu cầu đích, nhân vi giá dạng nhất lai phương tiện tha luyện công.

Tu luyện tiên thiên thần công đích thời hầu, lãnh phong tương tồn phóng bì nang trung đích đặc chủng liên nỗ thủ liễu xuất lai, phóng tại thân thủ tựu năng cú đáo đích địa phương. Tịnh thả tương chiết điệp đích liên nỗ đả khai, nỗ tiễn thôi đáo phát xạ tào lí, như quả hữu ý ngoại đệ nhất thời gian tựu khả dĩ phát xạ.

Tu luyện tiên thiên thần công bất nhu yếu thụy giác, thủ oản thượng đích tụ tiễn dã một hữu thủ hạ lai. Do bát nhất thức quân đao cải tạo đích chủy thủ, bị lãnh phong quải tại yêu gian.

Như quả phát sinh thập ma ý ngoại, tha năng bảo chứng tự kỷ đích chiến đấu lực xử tại tối giai trạng thái. Tại tu luyện tiên thiên thần công đích thời hầu, tha đích ngũ cảm hội canh gia linh mẫn, chỉ yếu hữu nguy hiểm tha năng đệ nhất thời gian cảm giác đáo.

Lãnh phong tri đạo, tòng kim thiên vãn thượng khai thủy, tùy thời đô khả năng ngộ đáo nguy hiểm. Giá ta nguy hiểm bất cận cận hữu lai tự lưỡng vị thúc thúc đích, hoàn hữu lai tự vu giá cá loạn thế đương trung tùy thời đô khả năng xuất hiện đích ý ngoại tình huống.

Sự thật chứng minh, lãnh phong đích tiểu tâm thị một hữu thác đích, giá cá vãn thượng tha tựu ngộ đáo liễu lưỡng ba tập kích.

Tựu tại lãnh phong đích mã xa ly khai lâm giang thành bất cửu chi hậu, tha đích lưỡng vị thúc thúc tựu đắc đáo liễu tiêu tức. Lãnh phong đích nhị thúc hòa tam thúc giá lưỡng thiên chi sở dĩ án binh bất động, tựu thị tại tưởng trứ họa thủy đông dẫn tá đao sát nhân.

Hoàng đường chủ tự tòng na thiên dữ lãnh phong đích nhị thúc hòa tam thúc kiến diện chi hậu, nhất trực tại truy tra hoa thuyền thượng na vị sát thủ đích hạ lạc. Bất quá kỉ thiên hạ lai, một hữu nhậm hà đích tiến triển. Giá chủ yếu tựu thị nhân vi tha đích điều tra phương hướng thác liễu, thử thời tha hoàn bất tri đạo na vị sát thủ dĩ kinh táng thân tại hà để. Như quả tha năng tiềm nhập hà để sưu tầm đích thoại, thuyết bất định dĩ kinh phát hiện na cụ bị hà thủy tẩm phao biến hình đích thi thể.

Tại hoàng đường chủ khán lai, tha huynh đệ đích thất tung dữ lãnh phong tuyệt đối hữu quan hệ, tha dĩ kinh phái nhân tiến nhập hồng sơn trang điều tra quá liễu. Bất quá căn cư tha môn điều tra đích tình huống, y nhiên một hữu bả hoài nghi đích mục tiêu chỉ hướng lãnh phong, chỉ thị vi nhiễu tại lãnh phong chu vi tầm trảo khả nghi mục tiêu.

Hồng sơn trang tối cận tịnh một hữu mạch sinh nhân xuất hiện quá, duy nhất dẫn khởi tha môn hoài nghi đích nhân dã tựu thị âu dương lão đầu. Đãn thị âu dương lão đầu dĩ kinh ly khai hồng sơn trang kỉ cá nguyệt liễu, thậm chí tha môn hoàn tiềm nhập quá âu dương lão đầu đích thiết tượng phô trung khứ sưu tầm quá, đãn thị một hữu phát hiện thập ma khả nghi chi xử.

Tất cánh hoàng đường chủ thủ hạ đích na ta nhân đô thị sát thủ, tha môn căn bổn bất nhận thức giá ta tài liêu hữu thập ma đặc thù chi xử. Tại tha môn đích nhãn trung khán lai, thiết tượng phô bãi phóng giá ta đông tây thị ngận chính thường đích.

Tha môn dã bất thị một hữu tưởng quá đối lãnh phong trực tiếp động thủ, khán khán năng bất năng dẫn xuất lãnh phong đích bối hậu chi nhân. Chi sở dĩ nhất trực một hữu hạ thủ, tựu thị nhân vi tha môn nã bất chuẩn lãnh phong đích bối hậu chi nhân thị bất thị tha môn năng cú chiêu nhạ đắc khởi đích tồn tại, sở dĩ giá tài một hữu cảm khinh cử