“Vương lão thuyết đích ngận hữu đạo lý, ngô cung hoa thảo mai u kính, tấn đại y quan thành cổ khâu, do nhãn tiền chi cảnh tiến nhất bộ sinh phát, liên tưởng đáo lục triều đích phồn hoa. Khả thị, lục triều tuy phồn vinh khước dã đoản mệnh, mỗi cá vương triều đích thọ mệnh bình quân đại ước ngũ thập ngũ tái, luân chuyển chi tốc, lệnh nhân hoảng hốt. Như kim khán lai, ngô quốc tằng kinh phồn hoa đích cung đình dĩ kinh hoang vu, đông tấn thời đại đích phong lưu nhân vật dã tảo dĩ tác cổ, lục triều đích phồn hoa dã như phượng hoàng đài nhất dạng tiêu thất tại lịch sử đích đào lãng trung.

Do thử, khả dĩ khán thử thi tác giả đối lịch sử nghiên cứu thậm thị thấu triệt.”

“Tam sơn bán lạc thanh thiên ngoại, nhị thủy trung phân bạch lộ châu. Lưỡng cú do trừ tình chuyển vi tả cảnh, nhượng nhân cảm giác đáo tịnh một hữu nhất trực trầm tẩm tại đối lịch sử đích bằng điếu chi trung, nhi trừu xuất tư tự tương mục quang đầu hướng liễu nhãn tiền đích hà sơn. Thử nhị cú khí tượng tráng lệ, cảnh giới khoát đại, vi mạt liên bất kiến trường an tác phô điếm.

Thử xử chuyển chiết an bài đích cực diệu, giá phân công lực tựu phi đồng tầm thường.”

“Tổng vi phù vân năng tế nhật, trường an bất kiến sử nhân sầu. Giá lưỡng cú thi ký ngụ trứ thâm ý. Dĩ trường an ám chỉ bắc phương thất địa, khả dĩ kiến thử nhân hữu báo hiệu triều đình, thu phục thất địa chi chí.”

Nhất thời chi gian, nhất chúng nho lâm tiền bối hòa kiến khang phủ yếu viên đô đối thử thi tán dự hữu gia.

“Tri phủ đại nhân, nâm đối thử thi hữu hà khán pháp!” Hữu nhân hướng hoàng minh lễ thỉnh giáo đạo.

Hoàng minh lễ tuy nhiên thị tri phủ, đãn thị tha thị thông quá chính quy đích khoa cử khảo thí hoạch đắc đích công danh, tằng kinh dã thị trứ danh đích tài tử. Tuy nhiên tha một hữu phát biểu khán pháp, đãn thị tác vi tối cao trường quan, ngận đa nhân đô tưởng thính thính tha đích khán pháp.

“Chư vị chi tiền thuyết đích đô ngận hảo, dã thậm đắc ngã tâm. Quan thử văn năng minh hiển cảm thụ đáo sung dật trứ nhất cổ hồn hậu bác đại chi khí, hữu nhất chủng thống lãm tứ hải vu nhất thuấn chi gian, thả siêu nhiên vật ngoại huy sái tự như chi cảm. Tựu tượng thi trung sở ngôn ‘ tam sơn bán lạc thanh thiên ngoại, nhị thủy trung phân bạch lộ châu ’ đích cự đại thời không, khả dĩ cảm thụ đáo lịch sử đích mạch bác khiêu động dữ hô hấp nhất dạng.

Tại dụng vận thượng, thử thi ý đáo kỳ gian, thiên nhiên thành vận. Ngữ ngôn dã lưu sướng tự nhiên, bất sự điêu sức, tiêu sái thanh lệ. Bả lịch sử đích điển cố, nhãn tiền đích cảnh vật hòa tự kỷ đích cảm thụ, giao chức tại nhất khởi, trừ phát liễu ưu quốc thương thời đích hoài bão, ý chỉ vưu vi thâm viễn.”

Hoàng minh lễ đích đích nhất phiên thoại cương thuyết hoàn, lập khắc đắc đáo kỳ tha nhân đích điểm đầu phụ hòa. Phao khai hoàng minh lễ tác vi tối cao trường quan giá tằng thân phân bất đàm, tựu thị hoàng minh lễ sở dĩ thuyết đích giá nhất phiên thoại, dã thị ngận hữu thủy bình đích.

“Do thử khả kiến, năng cú tả xuất thử đẳng thi tác đích nhân, tha nhật tuyệt phi trì trung chi vật!” Nhất vị kiến khang phủ quan viên thuyết đạo.

“Hung trung hữu câu hác, thi trung hữu càn khôn, thử đẳng thi tác tựu thị lão phu dã tự thán bất như!” Nhất vị đầu phát hồ tử dĩ kinh phát bạch đích nho lâm tiền bối dã thị điểm đầu tán thán đạo.

“Trương tam phong, thử tử hữu điểm ý tư!” Hoàng minh lễ thính liễu chúng nhân đích nghị luận, tịnh một hữu tái tác điểm bình, nhi thị thuyết liễu giá ma nhất cú.

Thử thời duy nhất một hữu thuyết thoại đích tựu thị học đạo đại nhân giang viễn chí, tha đảo bất thị nhân vi đối giá thủ thi hữu khán pháp, nhi thị đối vu giá thủ thi đích tác giả hữu ta khán pháp.