“Tha, tha chân đích hữu giá ma cường mạ?”

“Khả năng bỉ ngã tưởng tượng đích hoàn yếu cường!”

Thính đáo ca ca đích thoại, muội muội đích kiểm thượng dã lưu lộ xuất nhất ti tuyệt vọng đích biểu tình, chuyển nhi diện hướng lãnh phong thuyết đạo: “Giá sự thị ngã nhạ xuất lai đích, nhĩ bả ngã đích mệnh nã khứ ba!”

“Ba ba ba!”

Hồi đáp tha đích thị tam thanh thanh thúy đích chưởng thanh, chỉ kiến lãnh phong cổ chưởng nhi tiếu thuyết đạo: “Hảo cảm nhân đích huynh muội chi tình, ngã cấp nhĩ môn cá cơ hội, tòng hiện tại khai thủy nhĩ môn tựu tại ngã đích thủ hạ tố sự. Ngã dã bất yếu nhĩ môn đích tính mệnh, nhĩ môn phản nhi hoàn năng cú đắc đáo ý tưởng bất đáo đích hảo xử!”

Thính đáo lãnh phong đích thoại, huynh muội lưỡng nhân dã lăng trụ liễu. Tha môn một tưởng đáo phản chuyển lai đích như thử chi khoái, tiền nhất khắc hoàn thị đoạt mệnh diêm vương đích lãnh phong, hạ nhất khắc tựu hóa thân cứu khổ cứu nan đích quan thế âm bồ tát.

Kỳ thật tha môn dĩ kinh minh bạch, dĩ lãnh phong đích thật lực, yếu tưởng niết tử tha môn lưỡng nhân, tựu như đồng niết tử mã nghĩ nhất dạng dung dịch.

Năng cú cân tùy tại giá dạng nhất vị thật lực cường đại đích nhân thân biên tố sự, đối vu tha môn lai thuyết, vị thường dã bất thị nhất kiện hảo sự.

“Hảo, ngã huynh muội nhị nhân dĩ hậu tựu duy công tử mã thủ thị chiêm!” Ca ca kinh quá đoản tạm đích thất thần chi hậu, lập khắc biểu thái đạo.

“Ân, nhĩ nhị nhân đích lai lịch khả năng bất giản đan ba!” Lãnh phong vấn đạo.

Thính đáo lãnh phong đích vấn thoại, lưỡng nhân đích diện sắc tái thứ nhất biến. Tuy thuyết tha môn lưỡng nhân dĩ kinh quyết định yếu cân tùy lãnh phong, đãn thị một tưởng đáo lãnh phong năng cú nhất nhãn khán xuất tha môn lưỡng nhân đích thân phân vấn đề. Giá huynh muội nhị nhân chi sở dĩ lưu lãng giang hồ, kháo giá chủng bất nhập lưu đích thủ đoạn mưu sinh, tối đại đích nguyên nhân tựu thị tha môn đích thân phân vấn đề.

Tha môn khả dĩ khẳng định dữ lãnh phong thị đệ nhất thứ kiến diện, nhi thả tại lãnh phong diện tiền tịnh một hữu lưu lộ xuất quan vu thân phân vấn đề đích nhậm hà mã cước, na ma lãnh phong thị như hà khán xuất lai đích?

Lãnh phong khán đáo lưỡng nhân đích biểu tình, tâm trung minh bạch tự kỷ đích sai trắc thị đối đích, giá lưỡng nhân đích thân phân quả nhiên hữu vấn đề.

“Biệt tưởng liễu, ngã thị sai đích! Đương nhiên nhĩ môn dã khả dĩ bất thuyết, ngã dã bất hội vi nan nhĩ môn.”

Huynh muội lưỡng nhân hỗ tương khán liễu nhất nhãn, lược tác trầm tư chi hậu, ca ca khai khẩu thuyết đạo: “Như kim đáo liễu giá cá địa bộ, dã một hữu thập ma bất khả thuyết đích. Tại hạ tính hàn danh hưng, xá muội hàn lạc bình, gia phụ tằng kinh thị nội các thủ phụ hàn văn huân.”

“Như thử tựu thuyết đích thông liễu, nan quái ngã khán nhĩ môn nhị nhân bất tượng thị chân chính đích giang hồ thị tỉnh chi nhân, nguyên lai cánh hữu như thử xuất thân!” Lãnh phong tùy tức điểm đầu thuyết đạo.

Giá hàn văn huân lãnh phong hoàn thị tri đạo đích, bất quá tha liễu giải đích dã bất đa. Chỉ tri đạo thử nhân tằng kinh thị thượng nhậm nội các thủ phụ, bất quá hạ tràng khước thập phân bi thảm, lạc đắc cá mãn môn sao trảm, hoàn bối phụ liễu nhất thân mạ danh, khán lai giá huynh muội nhị nhân thị chúc vu hàn gia đích lậu võng chi ngư liễu.

Hạnh khuy giá thị nhất cá loạn thế, nhi thả giá cá thời đại dã một hữu thiên nhãn hệ thống, giá huynh muội lưỡng nhân tài năng cú đào thoát đắc liễu triều đình đích truy tung, bất nhiên đích thoại tảo tựu truy tùy hàn gia mãn môn nhi khứ liễu.

Kiến lãnh phong tịnh một hữu nhân vi thính đáo tha