Khương viễn chí đích kiểm thượng canh thị tiếu khai liễu hoa, tha hiện tại chung vu tương tín liễu, lãnh phong tựu thị na cá khả dĩ tùy thời tùy địa sang tạo kinh hỉ đích tồn tại.

Thử thời thử khắc, tái dã một hữu nhân nhận vi, lãnh phong trực tiếp bả từ tả tại thạch bi đích bối diện giác đắc tha cuồng vọng liễu. Nhân vi giá thủ từ đối ứng thạch bi lai thuyết thị tối kháp đương bất quá liễu, thậm chí tại hữu nhân khán lai giá hoàn hội lưu hạ nhất đoạn giai thoại, canh hữu nhân kiến nghị trực tiếp tương giá thủ từ khắc tại thạch bi đích bối diện.

Tựu thị sơn đông lộ đích vương học đạo na kỉ nhân, tuy nhiên tưởng thuyết lưỡng cú phản bác đích thoại, đãn thị dã bất tri tòng hà thuyết. Tất cánh sự thật thắng vu hùng biện, đại gia đích nhãn tình thị tuyết lượng đích, tự nhiên năng cú phân biện xuất lai hảo phôi.

Văn vương kiệt đích na thủ đoản ca, tuy nhiên tả đích ngận bất thác, đan độc nã xuất lai dã năng đả, đãn thị hòa lãnh phong đích giá thủ từ phóng đáo nhất khởi chi hậu, đương thứ lập khắc tựu bị lạp khai liễu. Na phạ tựu thị văn kiệt khán đáo lãnh phong đích giá thủ niệm nô kiều xích bích hoài cổ chi hậu, dã thị kiểm sắc nan khán, tâm trung túng hữu vạn chủng bất cam, dã chỉ năng hóa vi bế chủy bất ngữ.

Tha minh bạch thuyết đích việt đa, việt thị đả kiểm, chi tiền hữu đa cao ngạo, hiện tại tựu hữu đa nan kham. Tha đích huynh đệ văn trác dã kết thúc liễu tả tác, chính mãn hoài tín tâm đích tương tha đích tác phẩm quải tại triển kỳ tường thượng. Tuy nhiên tha đối lãnh phong giá biên đích tình huống dã ngận hảo kỳ, đãn thị tịnh vị tại đệ nhất thời gian quá lai quan khán.

Trừ liễu văn trác chi ngoại, dã hữu nhất bộ phân thư sinh vi tại triển kỳ tường tiền diện, chính tại đối trứ quải tại thượng diện đích văn chương bình đầu luận túc. Giá quần nhân đương trung, đại bộ phân đô thị văn gia huynh đệ đích ủng hộ giả, tha môn vi trứ văn gia huynh đệ đích tác phẩm, nhất cá cá bất lận tán mỹ chi từ, tương chi xuy phủng đích soa điểm tựu thành thiên cổ tuyệt xướng liễu.

Văn trác thính dã thị mãn tâm hoan hỉ, tại giá diện triển kỳ tường thượng dĩ kinh quải liễu bất thiếu phó tác phẩm. Văn trác đại trí khán liễu nhất hạ, một hữu nhất cá đích thủy bình năng cú cản đắc thượng tha huynh đệ nhị nhân đích.

Chính đương văn trác tại giá biên tự tín tâm mãn mãn, khoái yếu bạo bằng đích thời hầu, tha phát hiện lãnh phong na biên đích nhân việt lai việt đa. Vu thị tại hảo kỳ tâm khu sử chi hạ, vu thị dã tẩu liễu quá khứ, tiếp trứ tựu bộ nhập liễu tha huynh trường văn kiệt đích hậu trần.

Văn gia huynh đệ kiểm sắc nan khán, lãnh phong giá biên nhất cá cá tắc thị thần thải phi dương.

Hoàn hữu bất thiếu nhân tiễu tiễu đích tương tự kỷ cương tài tả đích tác phẩm tàng liễu khởi, nhân vi tha môn giác đắc khán đáo liễu lãnh phong đích giá thiên từ tác chi, tái tương tự kỷ đích văn chương nã xuất lai, giản trực tựu thị tự thủ kỳ nhục.

Đối vu chúng nhân đích phản ứng, lãnh phong đích tâm trung tảo hữu dự liêu. Tha tri đạo giá thủ từ tả xuất lai chi hậu, tuyệt đối khả dĩ điếu đả tại tràng đích chúng nhân.

Kiến đáo lãnh phong nhất trực ba lan bất kinh đích biểu hiện, nhượng ngận đa nhân tâm trung ám ám điểm đầu. Giá thời hầu tha môn giác đắc bỉ khởi văn gia huynh đệ lưỡng nhân na hiêu trương đích biểu hiện lai thuyết, lãnh phong khán thượng khứ yếu thuận nhãn đa liễu.

Đắc đạo giả đa trợ, thất đạo giả quả trợ, giá thị nhất cá vĩnh viễn điên bá bất phá đích chân lý. Lãnh phong bất minh bạch, văn gia huynh đệ kí nhiên thị thánh nhân hậu đại, lý ứng minh bạch giá cá đạo lý đích, vi hà thị tại xương cuồng đích đạo lộ thượng việt tẩu việt viễn. Nan đạo thuyết giá nhị nhân đích bổn tính như thử, hoàn thị tha môn đích gia giáo xuất liễu vấn đề.

Đương nhiên, giá dã bất thị lãnh phong yếu quan tâm đích