Giá nhân hòa xa nhất đán đa liễu, lộ biên đích khất cái tự nhiên dã tựu đa liễu khởi lai. Nhất thiết đô khán thượng khứ tuy nhiên hữu biến hóa, đãn thị khước hiển đắc thập phân đích tự nhiên hòa hài.

Hồng sơn trang đích biến hóa dã một hữu dẫn khởi ngoại nhân đích quá đa quan chú, chủ yếu nguyên nhân hoàn thị hồng sơn trang đích phòng ngự tố đích thái hảo liễu, ngoại diện đích nhân tiến bất khứ, tha môn hướng hồng sơn trang đích thôn dân dã đả thính bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.

Hồng sơn trang đích thôn dân hòa kỳ tha địa phương đích nhân bất nhất dạng, tha môn đối vu hồng sơn trang hữu trứ nhất chủng cường liệt đích quy chúc cảm, ngoại nhân ngận nan tòng tha môn đích khẩu trung thính đáo quan vu hồng sơn trang trung đích nhất thiết sự nghi. Nhi thả tha môn đối vu lãnh phong tại hồng sơn trang trung cảo xuất lai đích sự tình, tựu thị hồng sơn trang đích thôn dân dã chỉ thị tri đạo cá biểu diện hiện tượng nhi dĩ.

Chí vu lãnh phong chân chính yếu càn đích sự tình, một hữu nhân tri đạo. Hoặc giả thuyết, chỉ hữu dữ tha quan hệ tối thân cận đích kỉ nhân tài tri đạo nhất ta.

Đương lãnh phong đái trứ hàn gia huynh muội tiến nhập hồng sơn trang đích thời hầu, tha môn dã bị nhãn tiền khán đáo đích tràng cảnh chấn kinh trụ liễu. Thử thời, hồng sơn trang thôn đầu đích na gian thiết tượng phô tử, dĩ kinh triệt để đích đại biến dạng.

Chi tiền lãnh phong tiền vãng lâm an đích thời hầu, đặc ý hòa a hổ giao đại liễu nhất phiên, nhượng tha tương thiết tượng phô lưỡng biên đích không địa tiến hành khoách đại nhất hạ. Nhân vi lãnh phong tri đạo sấn tự kỷ bất tại đích giá đoạn thời gian, lãnh nhị gia hòa lãnh tam gia khẳng định hội cảo sự tình, dã hội tương tự kỷ chi tiền đính cấu đích na ta tài liêu tống quá lai.

Đãn thị tha chân đích một hữu tưởng đáo, giá lưỡng vị tiện nghi thúc thúc cánh nhiên như thử đích cấp lực!

Na trương thanh đan thượng sở liệt đích đông tây, kỉ hồ toàn bộ tống liễu quá lai, thậm chí hoàn hữu siêu ngạch bộ phân. Khán lai, na lưỡng vị thúc thúc vi liễu khanh tha, chân khả vị thị bất di dư lực.

Thiết tượng phô lưỡng biên đích thụ lâm tử lí đô đôi phóng đích mãn mãn đương đương, na ta quáng thạch canh thị hồ loạn đích nhưng tại địa thượng, khán thượng khứ như đồng nhất đôi đôi đích thạch sơn.

Tại thiết tượng đích tiền phương, nguyên lai thị nhất phiến ngận đại đích không địa, đãn thị hiện tại dĩ kinh đáp khởi liễu nhất bài bài đích giản dịch bằng tử, ly trứ lão viễn tựu năng cú thính đáo nhất phiến đinh đinh đương đương đích hưởng thanh.

Khán trứ thiết tượng phô tử giá biên như hỏa như đồ đích nhiệt nháo cảnh tượng, lãnh phong đích chủy giác bất do đắc câu lặc khởi nhất ti ti đích tiếu dung. Khán lai tự kỷ ly khai giá đoạn thời gian, a hổ quả nhiên một hữu nhượng tha thất vọng, tương thiết thiết phô tử cảo đắc phong phong hỏa hỏa.

Lãnh phong kinh quá thiết tượng phô tử đích ngoại diện, chỉ thị vãng lí khán liễu nhất hạ, tịnh một hữu tẩu tiến khứ. Tất cánh giá nhất thứ tiền vãng kinh đô, dã toán thị xuất liễu nhất tranh viễn môn, du tử ngoại xuất quy gia lý ứng tiên kiến gia trung phụ mẫu trường bối. Chí vu kỳ tha đích sự tình đẳng dĩ hậu tái thuyết, phản chính tha hiện tại hồi lai chi hậu, đoản thời gian dã bất chuẩn bị ly khai liễu.

Lãnh phong hồi lai tuy nhiên một hữu sự tiên thông tri gia nhân, đãn thị tha tiến nhập hồng sơn trang chi hậu, hoàn bị thôn dân phát hiện liễu, tảo dĩ kinh cáo tố liễu lãnh lý thị dĩ cập kỳ tha kỉ vị di nương.

Đương lãnh phong lai đáo lãnh gia đại viện môn tiền đích thời hầu, chính hảo khán đáo gia trung đích sở hữu nữ nhân toàn bộ đô tại môn tiền đẳng hầu tha đích đáo lai.

Giá nhất thứ lãnh phong tiền vãng lâm an thành, khả dĩ thuyết thị ký thác liễu lãnh gia giá ta nữ nhân môn đích sở hữu hi vọng. Tha môn tri đạo lãnh nhị gia hòa lãnh tam gia ký du tự gia