Hòa hoàng minh lễ kiến quá diện chi hậu, song phương hàn huyên liễu kỉ cú, nhiên hậu hựu hòa hoàng phu nhân kiến diện đả quá liễu chiêu hô.

Hoàng phu nhân hòa lãnh lý thị tại thập kỉ niên tiền tựu thị dĩ kinh nhận thức liễu, nhi thả song phương chi gian dã tương xử quá nhất đoạn thời gian. Chỉ bất quá na cá thời hầu chính thị hoàng minh lễ nhất gia lạc nan chi thời, hòa hiện tại đích tình huống chính hảo tương phản.

Giá ma đa niên dĩ lai, tùy trứ hoàng minh lễ đích quan vị việt tố việt cao, hoàng phu nhân đích hàm dưỡng hòa khí thế bỉ khởi đương niên lai dã thị bất khả đồng nhật nhi ngữ. Tuy nhiên tha tòng lai một hữu lợi dụng quá hoàng minh lễ đích thân phân tác uy tác phúc quá, đãn thị thân thượng dưỡng thành đích na chủng quan thái thái đích khí chất, khước thị dĩ kinh thập phân đích minh hiển.

Nhi lãnh lý thị giá biên, nhân vi lãnh đại tài chủ đích thất tung, gia trung đích nhật tử quá đắc ngận thị gian nan. Nhi thả dĩ tiền lãnh lý thị dã thị dưỡng tôn xử ưu đích, tối cận kỉ niên nhân vi thân tự đả lý lãnh gia đích tang tàm dưỡng thực viên, thân thượng tự nhiên nhi nhiên tựu lạc ấn thượng liễu nhất ta lao động phụ nữ đích ngân tích.

Như quả cận cận chỉ thị tại hồng sơn trang đương trung, hoàn khán bất xuất lai thập ma, đãn thị lưỡng nhân vãng nhất khởi nhất bỉ giác, tựu minh hiển hiển hiện xuất lai liễu soa cự.

Lãnh phong giá cá bàng quan giả khán đích đắc gia thanh sở, tuy nhiên tại tinh thần thượng lãnh lý thị tịnh bất thị tự kỷ đích thân sinh mẫu thân, đãn thị tự kỷ kí nhiên chiêm cư liễu tự kỷ thân thể, na ma dã tựu yếu thừa đam tự kỷ thân thể sở yếu thừa đam đích tương ứng nghĩa vụ.

Kinh quá giá nhất đoạn thời gian đích tương xử, lãnh phong dã trục tiệm tiếp thụ lãnh nữ sĩ tác vi mẫu thân đích giá nhất sự thật.

Khán đáo lãnh lý thị dữ hoàng phu nhân chi gian đích giá chủng thân phân huyền thù, lãnh phong đích tâm lí ám tự cảm khái, quả nhiên thị hoàn cảnh đối nhân đích ảnh hưởng ngận đại. Na phạ tựu thị hoàng phu nhân hiển hiện xuất nhất phó ngận nhiệt tình đích dạng tử, đãn thị dã năng khán xuất lưỡng nhân chi gian tồn tại đích na chủng soa cự thị vô pháp di bổ đích.

Bất quá lãnh phong dã một hữu đa ma đích nan quá, tha tri đạo hiện tại đích nhất thiết đô thị tạm thời đích, thông quá tự kỷ đích nỗ lực khẳng định hội nhượng tự kỷ đích gia nhân quá thượng hảo nhật tử.

Hiện tại đích tha đích sự nghiệp tài cương cương khởi bộ, vị lai đích nhật tử hoàn trường cửu ni. Tổng hữu nhất thiên, đẳng tự kỷ trạm đáo giá cá thế giới chi điên đích thời, tựu thị tự kỷ gia trung đích nhất điều cẩu, dã hội thành vi biệt nhân ngưỡng vọng đích tồn tại.

Thuấn tức chi gian, lãnh phong đích tâm trung canh gia kiên định liễu yếu nhượng tự kỷ biến cường đích tưởng pháp. Bất cận cận thị vi liễu tự kỷ, dã vi liễu tự kỷ đích gia nhân, tại giá cá thế giới đương trung, năng cú tại nhậm hà đích tràng hợp ngang thủ đĩnh hung đích tố nhân.

Hốt nhiên, lãnh phong giác đắc hữu lưỡng đạo mục quang tỏa định tại tự kỷ đích thân thượng.

Bất dụng khán, lãnh phong tựu tri đạo giá lưỡng đạo mục quang đích chủ nhân chính thị hoàng thi thi. Kỳ thật cương tài tại hoàng minh lễ đẳng nhân quá lai đích thời hầu, lãnh phong tựu dĩ kinh chú ý đáo hoàng thi thi tựu nhất trực tại đả lượng tự kỷ, chỉ bất quá tha cố ý trang trứ một hữu khứ khán đối phương.

Giá đảo bất thị lãnh phong tại ngoạn dục cầm cố túng, nhi thị tha hiện tại đích tâm tư một hữu phóng tại hoàng thi thi đích tâm thượng. Tất cánh tiếp hạ lai đích sự tình tài thị trọng trung chi trọng, tha đối vu hoàng thi thi tuy nhiên dã hữu hảo cảm, đãn thị dã tri đạo tự kỷ dữ hoàng thi thi dĩ kinh thất chi giao tí, như quả yếu tưởng phá kính trọng viên sở yếu phó xuất đích nỗ lực tuyệt đối thị cự đại đích.

Canh hà huống, tha hòa hoàng