Tựu toán lãnh phong yếu tưởng kết giao đối diện đích lão giả, tại một hữu mạc thanh đối phương đích để tế đích thời hầu, dã bất hội mậu nhiên hành động.

Tất cánh giá vị lão giả bất đồng vu tha chi tiền sở nhận thức đích na ta nhân, tựu bỉ như đương sơ đích hàn gia huynh muội, lãnh phong chi sở dĩ hội dụng na chủng phương thức đối đãi tha môn, tựu thị năng cú xác định tha môn đối tự kỷ một hữu thập ma uy hiếp.

Nhiên nhi lãnh phong minh bạch, dĩ giá lão giả đích thật lực, tựu toán tha động dụng sở hữu đích để bài đô bất thị nhân gia đích đối thủ.

Lãnh phong dã thanh sở, tại giá chủng tình huống chi hạ, kí nhiên yếu trang na ma tựu yếu trang đích tượng nhất điểm.

Cương tài tự dĩ kinh tại lão giả đích diện tiền triển hiện xuất liễu thật lực, na ma tha tương tín lão giả dã năng cú khán xuất lai tự kỷ đích bất phàm chi xử, giá cá lão giả khẳng định dã hội chú ý đáo tự kỷ.

Bất quá giá chủng trình độ đích quan chú tối đa chỉ hội dẫn khởi lão giả đích hảo kỳ nhi dĩ, tịnh bất hội nhượng đối phương chủ động hòa tự kỷ kết giao. Lãnh phong minh bạch kí nhiên đối phương như thử xử tâm tích lự đích ẩn tàng thân phân, na ma khẳng định bất hội khinh dịch đích hòa ngoại nhân hữu quá đa giao tập.

Lãnh phong giá bang lão giả đàm thoại, dã thị vi liễu hoãn giải cương tài đích khí phân, bất nhượng lão giả đối tha hữu cảnh thích chi tâm.

Quả nhiên, lão giả thính đáo lãnh phong đích thoại chi hậu, liên mang khái thấu liễu lưỡng thanh, giá tài mạn mạn đích khai khẩu thuyết đạo:

“Gia hương nháo khởi liễu cơ hoang, tái gia thượng binh tai phiếm lạm, ngận đa nhân đô hoạt bất hạ khứ liễu, hữu quan hệ đích nhân tảo tựu bối tỉnh ly hương liễu. Dã tựu thị lão hủ tổ tôn lưỡng nhân nhất trực kiên thủ chí kim, bất quá hiện tại dã hoạt bất hạ khứ liễu, giá tài đái trứ tôn nhi đầu bôn nam phương đích viễn thân.

Lão hủ nhất bả niên kỷ sinh tử tảo tựu khán đạm liễu, vi liễu năng cấp tôn tử mưu điều hoạt lộ, giá tài bất đắc dĩ mạo hiểm nam hạ. Lão hủ dã tri đạo ngoại diện đích thế đạo bất thái bình, một tưởng đáo kim thiên ngộ đáo liễu giá đẳng phỉ đồ, như quả bất thị thiếu hiệp xuất thủ, ngã môn tổ tôn lưỡng nhân kim thiên tựu giao đại giá lí liễu!”

Lão giả tuy nhiên nhất phó chiến chiến nguy nguy đích dạng tử, thuyết thoại đích ngữ khí dã thị hoãn mạn đê trầm, đãn thị ngữ ngôn chi gian đích la tập ngận thị thanh sở.

“Lão nhân gia, nhĩ môn tổ tôn lưỡng nhân đô sấu nhược thành giá đẳng mô dạng liễu, khán lai nhật tử đích xác bất hảo quá. Đặc biệt thị giá hài tử, nhĩ khán tha đích kiểm sắc giá ma soa, thị bất thị sinh bệnh liễu!” Lãnh phong thuyết đạo.

Kỳ thật lãnh phong đối vu giá cá hài tử đích tình huống, thông quá vọng khí chi thuật dĩ kinh liễu giải đích soa bất đa liễu, bất quá tha dã một hữu thập ma hảo đích bạn pháp năng cú giải quyết giá cá hài tử đích vấn đề. Nhân vi giá hài tử thân thượng đích na cổ tử âm nhu chi khí tịnh phi tật bệnh, nhi thị nhất chủng phi thường ngạt độc đích âm độc.

Giá chủng độc bất tri đạo thị như hà chủng tại giá cá hài tử thân thể chi trung đích, như quả một hữu na cổ bàng đại đích khí tức áp chế trứ, giá cá hài tử khả năng tảo tựu một mệnh liễu.

“Giá hài tử tòng tiểu tựu thể nhược đa bệnh, dĩ tiền dã trảo quá ngận đa đại phu, bất quá một hữu nhất cá đại phu hữu hảo đích bạn pháp!” Lão giả thuyết đạo.

Lãnh phong hòa giá lão giả hữu nhất đáp một nhất đáp đích nhàn liêu trứ, tự hồ song phương đô bất tri đạo đối phương đích để tế, khán thượng khứ tương xử đích hoàn toán hòa hài. Đối vu chi tiền phát sinh đích nhất thiết, lưỡng nhân dã đô một hữu đề cập, hảo tượng một hữu thụ đáo nhậm hà ảnh hưởng.